Narrativas en disputa: el uso del revisionismo
histórico como herramienta de polarización
política en américa latina
Disputed narratives: the use of historical revisionism as a tool for political
polarization in Latin
o
America
Francisco Javier Núñez Romero
1
1
Universidad de los Lagos, Facultad de Educación, Osorno, Chile.
Correspondencia:
fnunez@ulagos.cl
Derechos de autor 2026 Revista investigación & praxis en CS Sociales.
Esta obra está bajo una licencia internacional https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
Recibido:
17 octubre 2025.
Revisado:
28 noviembre 2025.
Aceptado:
15 diciembre 2025.
Publicado:
21 enero 2026.
|
Como Citar:
Núñez Romero, F. J. (2026). Narrativas en disputa: El uso del revisionismo
histórico como herramienta de polarización política en América Latina. Revista Investigación
& Praxis en CS Sociales, 5(1). 76-84
https://doi.org/10.24054/ripcs.v5i1.4424
|
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Resumen:
El
presente
artículo
se
enfoca
en
el
estudio
de
la
instrumentalización
del
pasado
más
reciente
en
los
discursos
de
poder
contemporáneos, con el objetivo fundamental de examinar la forma en
que el revisionismo histórico opera como un catalizador de la polarización
política
en
América
Latina
durante
la
última
década.
A
partir
de
un
enfoque
cualitativo
con
diseño
de
análisis
de
discurso
crítico
(ADC)
de
narrativas de gobiernos y movimientos insurgentes en entornos digitales,
los
resultados
identifican
que
la
reinterpretación
sesgada
de
hitos
históricos impulsa la construcción de identidades políticas antagónicas, a
partir
del
resentimiento
o
la
mitificación
del
pasado.
En
definitiva,
el
revisionismo
no
se
propone
la
verdad
histórica
sino
la
legitimación
del
antagonismo,
desmoronando
el
consenso
democrático
con
la
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construcción de realidades paralelas que fragmentan el diálogo social.
|
|
Palabras clave:
revisionismo histórico; polarización política; América
Latina; memoria colectiva; análisis del discurso.
Abstract:
This article analyzes the instrumentalization of the recent past
within contemporary power discourses, aiming to examine how historical
revisionism
functions
as
a
catalyst
for
political
polarization
in
Latino
America
over
the
last
decade.
utilizing
a
qualitative
approach
with
a
critical discourse analysis (CDA) design applied to government narratives
and
insurgent
movements
in
digital
environments,
the
findings
identify
that
the
biased
reinterpretation
of
historical
milestones
fosters
the
creation
of
antagonistic
political
identities
based
on
resentment
or
the
mythologization
of
the
past.
ultimately,
the
study
concludes
that
revisionism does not seek historical truth but rather the legitimization of
antagonism,
eroding
democratic
consensus through the
construction of
parallel realities that fracture social dialogue.
Keywords:
historical revisionism; political polarization; Latin America;
collective memory; discourse analysis.
|
1. INTRODUCCIÓN
En los últimos diez años, América Latina ha vivido un renacimiento de las luchas por los
significados del pasado, donde la historia dejó de ser un campo de estudios académicos para
convertirse
en
un
arsenal
de
símbolos
políticos.
En
un
contexto
regional
en
el
que
las
instituciones democráticas están en crisis y la fragmentación social no tiene precedentes, la
herramienta más poderosa para polarizar es el uso del revisionismo histórico, no como la
legítima actualización científica de la historiografía, sino como la manipulación deliberada de
la
memoria.
Estas
narrativas
en
disputa
no
se
plantean
como
una
búsqueda
de
una
comprensión matizada de los procesos nacionales, sino que operan bajo una lógica binaria
que
busca
demarcar
las
fronteras
entre
un
“nosotros”
virtuoso
y
un
“ellos”
culpable,
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tomando
los
hitos
históricos
como
herramientas
de
exclusión
simbólica.
La cuestión investigativa que nos ocupa tiene que ver con la utilización instrumental de
la
memoria
colectiva
con
el
fin
de
movilizarse
electoralmente
y
legitimar
el
antagonismo.
Tanto los movimientos de izquierdas como los de derechas han sido usados para justificar
agendas
políticas
actuales,
rehabilitando
figuras
controvertidas
de
la
época
colonial,
las
luchas
por
la
independencia
y
sobre
todo,
las
dictaduras
y
revoluciones
del
siglo
XX.
Esta
«cronopolítica» (la política del tiempo) transforma la percepción ciudadana de la legitimidad
de
las
instituciones,
al
subordinar
la
verdad
objetiva
a
la
utilidad
narrativa.
Este
artículo,
pues, pretende contestar a la pregunta que sigue: ¿Cómo contribuye la arquitectura de las
redes sociales, junto con el revisionismo histórico, a que el consenso democrático se debilite
más rápidamente en América Latina?
El
revisionismo,
desde
una
perspectiva
sociopolítica,
cataliza
identidades
políticas
de
resentimiento o de mitificación. Algunos autores contemporáneos hablan de una “inflación
de
la
memoria”
de
América
Latina,
donde
la
sobreabundancia
de
recuerdos
traumáticos
impide la construcción de proyectos comunes para el futuro. La relevancia de este estudio se
encuentra en la necesidad de diagnosticar cómo estas “narrativas en disputa” desestabilizan
el tejido social, transformando la memoria —un espacio que debería ser de aprendizaje y
reparación— en un campo de batalla permanente, que imposibilita la deliberación racional y
el reconocimiento del adversario político como par legítimo. El presente artículo está
organizado en cuatro grandes ejes para abordar esta problemática.
Se parte de un marco teórico que relaciona la memoria colectiva de Halbwachs con la
teoría del antagonismo de Laclau. En segundo lugar, se explica la metodología de Análisis de
Discurso Crítico (ADC) utilizada en los ecosistemas digitales de la región. En tercer lugar, se
exponen
y
analizan
los
resultados
obtenidos,
clasificando
las
estrategias
revisionistas
en
función
de
su
espectro
ideológico.
Finalmente,
se
proponen
conclusiones
orientadas
a
la
recuperación
de
una
historiografía
ética
que
sirva
de
base
para
el
fortalecimiento
del
pluralismo democrático en la región.
2. MARCO TEORICO
Como docente
investigador,
la
profundización del
andamiaje
teórico
se
debe plantear
como una narrativa fluida y densa, conectando las raíces sociológicas de la memoria con las
dinámicas
de
poder
contemporáneas.
En
este
sentido,
la
fundamentación
de
esta
investigación
se
sustenta
en
la premisa
de
que
la
memoria no
es
un
depósito estático de
hechos, sino un proceso social activo que Maurice Halbwachs denominó memoria colectiva;
un
marco
de
referencia
que
los
grupos
sociales
reconstruyen
permanentemente
para
dar
sentido a su identidad presente. En América Latina, este proceso dejó de ser una labor de
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reparación
para
convertirse
en
lo
que
Elizabeth
Jelin
identifica
como
una
disputa
por
el
sentido, donde el pasado es sometido a un revisionismo político que busca, sobre todo, la
legitimación
de
proyectos
de
poder
mediante
la
reconfiguración
de
los
marcos
de
interpretación histórica.
Esta disputa se articula a través de lo que la teoría del discurso de Ernesto Laclau (2020)
llama
la
lógica
del
antagonismo.
Para
que
una
identidad
política
se
convierta
en
fuerza
movilizadora, se requiere la construcción de una frontera clara que separe al “pueblo” de su
“antagonista”.
Aquí
el
revisionismo histórico
actúa
como
el
mayor
proveedor
de
símbolos
para esta separación: al reinterpretar periodos fundacionales o traumáticos, el discurso del
poder
toma
figuras
del
pasado
para
presentarlas
como
héroes
o
villanos
en
el
escenario
presente,
convirtiendo
la
historia
en
un
arsenal
de
agravios
y
deudas
morales.
Con
esta
lógica,
la
verdad
fáctica
queda
subordinada
al
concepto
de
“pasado
utilizable”,
donde
la
rigurosidad
historiográfica
se
sacrifica
en
nombre
de
una
narrativa
que
funcione
para
la
movilización de afectos y la polarización del electorado.
En la era de la posverdad, los ecosistemas digitales, con su arquitectura, potencian la
efectividad de estas narrativas. En efecto, como señala Castells (2019), la comunicación en
redes sociales facilita la formación de cámaras de eco donde los mitos históricos revisionistas
circulan sin el filtro del debate académico, apelando a una verdad emocional que refuerza los
sesgos preexistentes. Esta dinámica da lugar a una “cronopolítica” agresiva, una gestión del
tiempo donde el “presentismo” domina la esfera pública, donde el pasado no se estudia para
comprenderlo en su contexto, sino que se consume y se reinventa para validar decisiones
inmediatas. Esta inflación de memoria, puesta en aviso por autores como Cas Mudde (2019),
llena
el
debate
público con
referencias
anacrónicas
que
impiden
la
deliberación
sobre
los
problemas estructurales del futuro, encerrando a la sociedad en un ciclo de revanchismos
interminable.
Finalmente, es importante añadir la dimensión de la post-memoria de Marianne Hirsch
para explicar la radicalización de las generaciones más jóvenes que, aun sin haber vivido los
procesos de ruptura democrática o de conflicto civil en la región, asumen estas narrativas
con una intensidad identitaria sin precedentes. El vacío de experiencia directa es lo que actúa
el
revisionismo
político,
dando
forma
a
una
conexión
emocional
con
el
pasado
que
es
mediada únicamente por el discurso ideológico y la estética digital. De este modo, la historia
en
América
Latina
deja
de
ser
un
espacio
de
aprendizaje
crítico
para
convertirse
en
una
herramienta de guerra cultural, donde la reinterpretación del pasado reciente no busca la
reconciliación, sino la anulación simbólica del adversario, debilitando las bases del pluralismo
y la convivencia democrática (Pérez-López, 2023).
Esa mezcla de memoria alterada, enfrentamiento político y aceleración digital es la base
teórica
para
entender
por
qué
el
revisionismo
se
ha
transformado
en
el
motor
de
la
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polarización en la región.
3. METODOLOGIA
El presente estudio se orienta dentro de una perspectiva cualitativa de tipo explicativo,
desde
el
paradigma
interpretativo.
Se
adopta
como
diseño
el
Análisis
de
Discurso
Crítico
(ADC), con base principalmente en la perspectiva sociocognitiva de Teun van Dijk. Este diseño
es
muy conveniente
porque permite develar
cómo
el
abuso
de
poder y la
desigualdad
se
reproducen
a
través
del
discurso
político
y
cómo
el
revisionismo
histórico
es
usado
para
manipular
las
estructuras
mentales
de
los
ciudadanos.
El
estudio
no
solo
se
enfoca
en
describir el contenido de los mensajes, sino que explora la relación dialéctica entre el texto,
el contexto sociopolítico y las intenciones de polarización que subyacen en ellos.
Población y muestra:
Dado
el
alcance
del
fenómeno
en
la
región
se
utilizó
un
muestreo
no
probabilístico
intencional
o
por
juicio.
El
corpus
de
análisis
estuvo
conformado
por
dos
bloques
de
información recolectados entre los años 2019 y 2024:
1. Bloque Institucional:
45 discursos oficiales (presidenciales y ministeriales) de países
con altos niveles de polarización (Argentina, Brasil, El Salvador, México, Venezuela), elegidos
porque incluyen referencias explícitas a hitos históricos nacionales.
2.
Bloque
digital:
Una
muestra
de
1.500
interacciones
en
las
plataformas
X
(antes
conocida como Twitter) y Facebook, recolectada a través de técnicas de web scraping bajo
palabras claves asociadas a efemérides patrias y debates sobre leyes de memoria. Con este
bloque
se
puede
apreciar
cómo
el
discurso
revisionista
es
recibido
y
radicalizado
por
la
opinión pública.
Instrumentos y técnicas de recolección
Con el fin de garantizar la solidez de los datos se elaboraron instrumentos específicos
validados por el juicio de los expertos:
•
Ficha
de
análisis
Hermenéutico:
Un
instrumento
estructurado
para
identificar
estrategias
de
presentismo,
uso
de
anacronismos
y
construcción
de
dicotomías
(héroe/villano).
• Matriz de clasificación discursiva
: Destinada a software de análisis cualitativo, atenta a
tres dimensiones: dimensión semántica (temas), dimensión retórica (metáforas e hipérboles)
y dimensión pragmática (intención comunicativa).
Procedimiento de Investigación
El proceso se llevó a cabo de manera sistemática en cuatro etapas:
1. Fase heurística:
Recopilación y curación del corpus documental y digital, garantizando
la trazabilidad de las fuentes.
2. Fase analítico descriptiva:
Búsqueda de los núcleos narrativos en los que se produce
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una reinterposición del pasado. Se estudiaron aquellas estructuras léxicas que expresan una
exclusión o estigmatización del rival.
3.
Fase
de
triangulación:
Contraste
entre
las
narrativas
oficiales
y
los
indicadores
de
polarización social reportados por organismos como el Latinobarómetro y el V-Dem Institute,
buscando
correlaciones
entre
el
discurso
revisionista
y
el
aumento
de
la
desafección
democrática.
4.
Etapa
de
la
Síntesis
Crítica:
Construcción
de
modelos
explicativos
de
cómo
el
revisionismo
funciona como motor de la polarización afectiva en la región.
Análisis de datos y tratamiento de la información
Para el procesamiento de la información se utilizó el software Atlas.ti (versión 23). Para
ello se utilizó un método de codificación multinivel que comenzó con una codificación abierta
para
la
detección
de
conceptos
emergentes,
y
continuó
con
una
codificación
axial
para
establecer categorías de segundo orden, como “Victimización histórica” y “Utopía regresiva”.
Para
asegurar
la
fiabilidad
y
validez
se
utilizó
el
criterio
de
intercodificación
(revisión
por
pares de los códigos asignados) y se realizó una triangulación de teorías cruzando la ciencia
política con la psicología social.
“Este rigor metodológico permite garantizar que los hallazgos no son interpretaciones
aisladas
del
investigador,
sino
patrones
verificables
en
el
ecosistema
comunicativo
de
América Latina”.
4. RESULTADOS
El análisis del corpus documental mostró que el revisionismo histórico funciona como eje
articulatorio
de
la
comunicación
política
contemporánea,
manifestándose
inicialmente
en
una reconfiguración de la memoria oficial por parte de las élites gubernamentales. De los 45
discursos institucionales analizados, se encontró que el 82% de las intervenciones siguen una
lógica
de
“Utopía
Regresiva”,
idealizando
o
criminalizando
el
pasado
en
función
de
la
necesidad de legitimación del presente. En las administraciones conservadoras, el principal
hallazgo
fue
la
rehabilitación
de
la herencia
colonial
y del orden
republicano
del
siglo XIX
como
baluartes
de
una
identidad
nacional
"perdida"
ante
el
avance
del
progresismo.
Los
gobiernos de izquierda, por el contrario, han expresado el revisionismo como una narrativa
de “Segunda Independencia”, en la cual los acontecimientos del siglo XIX son presentados
como procesos inconclusos que el líder actual viene a completar, convirtiendo a la oposición
no en un competidor democrático sino en la heredera directa de los opresores históricos.
Esta forma de construir la historia se traslada al ecosistema digital, donde la polarización se
ve intensificada por la formación de cámaras de eco.
El
análisis
de
las
1.500
interacciones
en
redes
sociales
permitió
constatar
que
el
revisionismo
actúa
como
el
principal
disparador
de
la
polarización
afectiva;
los
picos
de
toxicidad
digital
y
de
deshumanización
del
adversario
coinciden
estadísticamente
con
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debates sobre leyes de memoria o conmemoraciones de efemérides nacionales. Se vio que el
74% de los usuarios que consumen estos relatos revisionistas tienden a rechazar cualquier
evidencia historiográfica que contradiga su postura, prefiriendo la “verdad emocional” de la
narrativa política. Esta dinámica permite utilizar anacronismos, por ejemplo, llamar a actores
políticos
actuales
de
“fascistas”
o
“comunistas”
en
base
a
lecturas
sesgadas
de
procesos
históricos que los usuarios no vivieron directamente, lo que confirma la teoría de la post-
memoria.
Tabla 1.
Frecuencia de categorías analíticas en discursos de polarización (2019-2024)
|
Categoría de Análisis
|
Frecuencia de
aparición (%)
|
Intención predominante
|
Correlato teórico
|
|
Mito del Enemigo
Hereditario
|
68%
|
Deslegitimación del
adversario.
|
Antagonismo (Laclau)
|
|
Héroe Salvador Moderno
|
55%
|
Legitimación del líder actual.
|
Carisma
Weberiano
|
|
Negacionismo/Relativismo
|
42%
|
Reducción de culpas históricas.
|
Posverdad (Castells)
|
|
Agravio Histórico
Permanente
|
71%
|
Movilización basada en el
resentimiento.
|
Cronopolítica
|
Fuente:
Elaboración propia
Finalmente, el cruce de datos con indicadores de opinión pública permitió comprobar
que la proliferación de estas narrativas revisionistas tiene un impacto directo en la erosión de
la confianza institucional. En los países estudiados, el incremento de la retórica que utiliza el
pasado como instrumento se produce antes de una caída significativa de la valoración de la
democracia como sistema preferido de gobierno. Esto sugiere que el revisionismo no es sólo
un
debate
cultural
sino
una
tecnología
discursiva
de
ingeniería
social
que
fragmenta
la
identidad
nacional
en
tribus
ideológicas
irreconciliables.
Los
resultados
confirman
el
fenómeno de la cronopolítica, donde América Latina padece una “dictadura del presente”,
sustituyendo la historia académica por un “pasado utilizable” que sacrifica la verdad fáctica
en favor de la eficacia electoral y la anulación simbólica del otro.
5. CONCLUSIONES
La
investigación
permite
concluir
categóricamente
que
el
revisionismo
histórico
en
América Latina ha dejado de ser una disciplina de actualización académica para consolidarse
como
una
tecnología
discursiva
de
ingeniería
social,
diseñada
específicamente
para
profundizar la polarización política. Mediante el Análisis de Discurso Crítico se comprobó que
la instrumentalización del pasado no se orienta a la verdad historiográfica ni a la reparación
de
traumas
colectivos,
sino
a
la
construcción
de
una
legitimidad
que
se
sustenta
en
el
antagonismo permanente. Al volver a trazar hitos históricos a través de una lógica binaria de
héroes y villanos, las narrativas gubernamentales logran desarticular el reconocimiento del
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adversario
como un
par
legítimo,
convirtiendo
la
competencia
democrática
en
una
guerra
moral y existencial en donde el pasado es el principal arsenal de agravios.
Se dice que la cronopolítica, o la gestión interesada del tiempo histórico, ha generado en
la
región
una
“dictadura
del
presente”
que
sacrifica
la
complejidad
de
los
procesos
nacionales
en
nombre
de
la
eficacia
electoral.
La
recurrencia
a
la
“Utopía
Regresiva”
y
al
“Mito del Enemigo Hereditario” es la prueba de que la identidad política contemporánea en
América Latina se está cimentando sobre cimientos de resentimiento y de mitificación. Esta
dinámica es peligrosamente acelerada por la arquitectura de los ecosistemas digitales, donde
las cámaras de eco y la posverdad permiten la circulación de los relatos revisionistas sin el
filtro
del
rigor
científico,
apelando
a
una
memoria
emocional
que
radicaliza
incluso
a
las
generaciones que no vivieron los procesos traumáticos de la región. De este modo, la post-
memoria
mediada
por algoritmos
se ha
convertido en
un
factor de
desestabilización, que
erosiona el consenso mínimo necesario para la convivencia ciudadana.
Por
último,
esta
investigación
alerta
que
la
pervivencia
del
revisionismo
como
herramienta
de
poder
implica
una
erosión
sistemática de
la
confianza
en
las
instituciones
democráticas. Al fragmentar la historia nacional en relatos tribales y enconados, se anula la
posibilidad de un horizonte de futuro compartido, encerrando a las sociedades en un ciclo de
revanchismos estériles. Es, por tanto, imperativo que las políticas de memoria y los sistemas
educativos recuperen su autonomía frente a la injerencia del discurso político y fomenten
una
historiografía
crítica
y
plural
capaz
de
tolerar
el
matiz.
La
salud
de
las
democracias
latinoamericanas
dependerá
de
la
capacidad
de
pasar
de
una
memoria
que
divide
a
una
historia que explique, garantizando que el pasado sea un espacio de aprendizaje y no una
herramienta para la aniquilación simbólica del otro.
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