ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
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Núñez Romero, F. J. (2026). Narrativas en disputa: El uso del revisionismo histórico como herramienta de polarización política en América Latina. Revista
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Narrativas en disputa: el uso del revisionismo
histórico como herramienta de polarización
política en américa latina
Disputed narratives: the use of historical revisionism as a tool for political
polarization in Latino America
Francisco Javier Núñez Romero 1
1 Universidad de los Lagos, Facultad de Educación, Osorno, Chile.
Correspondencia: fnunez@ulagos.cl
Derechos de autor 2026 Revista investigación & praxis en CS Sociales.
Esta obra está bajo una licencia internacional https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
Recibido: 17 octubre 2025.
Aceptado: 15 diciembre
2025.
Publicado: 13 marzo 2026.
Como Citar: Núñez Romero, F. J. (2026). Narrativas en disputa: El uso del
revisionismo histórico como herramienta de polarización política en América
Latina. Revista Investigación & Praxis en CS Sociales, 5(1).
https://ojs.unipamplona.edu.co/index.php/ripcs/issue/view/286
Resumen: El presente artículo se enfoca en el estudio de la
instrumentalización del pasado más reciente en los discursos de poder
contemporáneos, con el objetivo fundamental de examinar la forma en
que el revisionismo histórico opera como un catalizador de la polarización
política en América Latina durante la última década. A partir de un
enfoque cualitativo con diseño de análisis de discurso crítico (ADC) de
narrativas de gobiernos y movimientos insurgentes en entornos digitales,
los resultados identifican que la reinterpretación sesgada de hitos
históricos impulsa la construcción de identidades políticas antagónicas, a
partir del resentimiento o la mitificación del pasado. En definitiva, el
revisionismo no se propone la verdad histórica sino la legitimación del
antagonismo, desmoronando el consenso democrático con la
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construcción de realidades paralelas que fragmentan el diálogo social.
Palabras clave: revisionismo histórico; polarización política; América
Latina; memoria colectiva; análisis del discurso.
Abstract: This article analyzes the instrumentalization of the recent past
within contemporary power discourses, aiming to examine how historical
revisionism functions as a catalyst for political polarization in Latino
America over the last decade. utilizing a qualitative approach with a
critical discourse analysis (CDA) design applied to government narratives
and insurgent movements in digital environments, the findings identify
that the biased reinterpretation of historical milestones fosters the
creation of antagonistic political identities based on resentment or the
mythologization of the past. ultimately, the study concludes that
revisionism does not seek historical truth but rather the legitimization of
antagonism, eroding democratic consensus through the construction of
parallel realities that fracture social dialogue.
Keywords: historical revisionism; political polarization; Latin America;
collective memory; discourse analysis.
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1. INTRODUCCIÓN
En los últimos diez años, América Latina ha vivido un renacimiento de las luchas por
los significados del pasado, donde la historia dejó de ser un campo de estudios académicos
para convertirse en un arsenal de símbolos políticos. En un contexto regional en el que las
instituciones democráticas están en crisis y la fragmentación social no tiene precedentes, la
herramienta más poderosa para polarizar es el uso del revisionismo histórico, no como la
legítima actualización científica de la historiografía, sino como la manipulación deliberada de
la memoria. Estas narrativas en disputa no se plantean como una búsqueda de una
comprensión matizada de los procesos nacionales, sino que operan bajo una lógica binaria
que busca demarcar las fronteras entre un “nosotros” virtuoso y un “ellos” culpable,
tomando los hitos históricos como herramientas de exclusión simbólica.
La cuestión investigativa que nos ocupa tiene que ver con la utilización instrumental
de la memoria colectiva con el fin de movilizarse electoralmente y legitimar el antagonismo.
Tanto los movimientos de izquierdas como los de derechas han sido usados para justificar
agendas políticas actuales, rehabilitando figuras controvertidas de la época colonial, las
luchas por la independencia y sobre todo, las dictaduras y revoluciones del siglo XX. Esta
«cronopolítica» (la política del tiempo) transforma la percepción ciudadana de la
legitimidad de las instituciones, al subordinar la verdad objetiva a la utilidad narrativa. Este
artículo, pues, pretende contestar a la pregunta que sigue: ¿Cómo contribuye la arquitectura
de las redes sociales, junto con el revisionismo histórico, a que el consenso democrático se
debilite más rápidamente en América Latina?
El revisionismo, desde una perspectiva sociopolítica, cataliza identidades políticas de
resentimiento o de mitificación. Algunos autores contemporáneos hablan de una “inflación
de la memoria” de América Latina, donde la sobreabundancia de recuerdos traumáticos
impide la construcción de proyectos comunes para el futuro. La relevancia de este estudio se
encuentra en la necesidad de diagnosticar cómo estas “narrativas en disputa” desestabilizan
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el tejido social, transformando la memoria —un espacio que debería ser de aprendizaje y
reparación— en un campo de batalla permanente, que imposibilita la deliberación racional y
el reconocimiento del adversario político como par legítimo. El presente
artículo está organizado en cuatro grandes ejes para abordar esta problemática.
Se parte de un marco teórico que relaciona la memoria colectiva de Halbwachs con la
teoría del antagonismo de Laclau. En segundo lugar, se explica la metodología de Análisis de
Discurso Crítico (ADC) utilizada en los ecosistemas digitales de la región. En tercer lugar, se
exponen y analizan los resultados obtenidos, clasificando las estrategias revisionistas en
función de su espectro ideológico. Finalmente, se proponen conclusiones orientadas a la
recuperación de una historiografía ética que sirva de base para el fortalecimiento del
pluralismo democrático en la región.
2. MARCO TEORICO
Como docente investigador, la profundización del andamiaje teórico se debe plantear
como una narrativa fluida y densa, conectando las raíces sociológicas de la memoria con las
dinámicas de poder contemporáneas. En este sentido, la fundamentación de esta
investigación se sustenta en la premisa de que la memoria no es un depósito estático de
hechos, sino un proceso social activo que Maurice Halbwachs denominó memoria colectiva;
un marco de referencia que los grupos sociales reconstruyen permanentemente para dar
sentido a su identidad presente. En América Latina, este proceso dejó de ser una labor de
reparación para convertirse en lo que Elizabeth Jelin identifica como una disputa por el
sentido, donde el pasado es sometido a un revisionismo político que busca, sobre todo, la
legitimación de proyectos de poder mediante la reconfiguración de los marcos de
interpretación histórica.
Esta disputa se articula a través de lo que la teoría del discurso de Ernesto Laclau (2020)
llama la lógica del antagonismo. Para que una identidad política se convierta en fuerza
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movilizadora, se requiere la construcción de una frontera clara que separe al “pueblo” de su
“antagonista”. Aquí el revisionismo histórico actúa como el mayor proveedor de símbolos
para esta separación: al reinterpretar periodos fundacionales o traumáticos, el discurso del
poder toma figuras del pasado para presentarlas como héroes o villanos en el escenario
presente, convirtiendo la historia en un arsenal de agravios y deudas morales. Con esta
lógica, la verdad fáctica queda subordinada al concepto de “pasado utilizable”, donde la
rigurosidad historiográfica se sacrifica en nombre de una narrativa que funcione para la
movilización de afectos y la polarización del electorado.
En la era de la posverdad, los ecosistemas digitales, con su arquitectura, potencian la
efectividad de estas narrativas. En efecto, como señala Castells (2019), la comunicación en
redes sociales facilita la formación de cámaras de eco donde los mitos históricos revisionistas
circulan sin el filtro del debate académico, apelando a una verdad emocional que refuerza los
sesgos preexistentes. Esta dinámica da lugar a una “cronopolítica” agresiva, una gestión del
tiempo donde el “presentismo” domina la esfera pública, donde el pasado no se estudia para
comprenderlo en su contexto, sino que se consume y se reinventa para validar decisiones
inmediatas. Esta inflación de memoria, puesta en aviso por autores como Cas Mudde (2019),
llena el debate público con referencias anacrónicas que impiden la deliberación sobre los
problemas estructurales del futuro, encerrando a la sociedad en un ciclo de revanchismos
interminable.
Finalmente, es importante añadir la dimensión de la post-memoria de Marianne Hirsch
para explicar la radicalización de las generaciones más jóvenes que, aun sin haber vivido los
procesos de ruptura democrática o de conflicto civil en la región, asumen estas narrativas
con una intensidad identitaria sin precedentes. El vacío de experiencia directa es lo que actúa
el revisionismo político, dando forma a una conexión emocional con el pasado que es
mediada únicamente por el discurso ideológico y la estética digital. De este modo, la historia
en América Latina deja de ser un espacio de aprendizaje crítico para convertirse en una
herramienta de guerra cultural, donde la reinterpretación del pasado reciente no busca la
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reconciliación, sino la anulación simbólica del adversario, debilitando las bases del pluralismo
y la convivencia democrática (Pérez-López, 2023).
Esa mezcla de memoria alterada, enfrentamiento político y aceleración digital es la base
teórica para entender por qué el revisionismo se ha transformado en el motor de la
polarización en la región.
3. METODOLOGIA
El presente estudio se orienta dentro de una perspectiva cualitativa de tipo explicativo,
desde el paradigma interpretativo. Se adopta como diseño el Análisis de Discurso Crítico
(ADC), con base principalmente en la perspectiva sociocognitiva de Teun van Dijk. Este diseño
es muy conveniente porque permite develar cómo el abuso de poder y la desigualdad se
reproducen a través del discurso político y cómo el revisionismo histórico es usado para
manipular las estructuras mentales de los ciudadanos. El estudio no solo se enfoca en
describir el contenido de los mensajes, sino que explora la relación dialéctica entre el texto,
el contexto sociopolítico y las intenciones de polarización que subyacen en ellos.
Población y muestra:
Dado el alcance del fenómeno en la región se utilizó un muestreo no probabilístico
intencional o por juicio. El corpus de análisis estuvo conformado por dos bloques de
información recolectados entre los años 2019 y 2024:
1. Bloque Institucional: 45 discursos oficiales (presidenciales y ministeriales) de países con
altos niveles de polarización (Argentina, Brasil, El Salvador, México, Venezuela), elegidos
porque incluyen referencias explícitas a hitos históricos nacionales.
2. Bloque digital: Una muestra de 1.500 interacciones en las plataformas X (antes conocida
como Twitter) y Facebook, recolectada a través de técnicas de web scraping bajo palabras
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claves asociadas a efemérides patrias y debates sobre leyes de memoria. Con este bloque se
puede apreciar cómo el discurso revisionista es recibido y radicalizado por la opinión pública.
Instrumentos y técnicas de recolección
Con el fin de garantizar la solidez de los datos se elaboraron instrumentos específicos
validados por el juicio de los expertos:
• Ficha de análisis Hermenéutico: Un instrumento estructurado para identificar estrategias
de presentismo, uso de anacronismos y construcción de dicotomías (héroe/villano).
• Matriz de clasificación discursiva: Destinada a software de análisis cualitativo, atenta a tres
dimensiones: dimensión semántica (temas), dimensión retórica (metáforas e hipérboles) y
dimensión pragmática (intención comunicativa).
Procedimiento de Investigación
El proceso se llevó a cabo de manera sistemática en cuatro etapas:
1. Fase heurística: Recopilación y curación del corpus documental y digital, garantizando la
trazabilidad de las fuentes.
2. Fase analítico descriptiva: Búsqueda de los núcleos narrativos en los que se produce una
reinterposición del pasado. Se estudiaron aquellas estructuras léxicas que expresan una
exclusión o estigmatización del rival.
3. Fase de triangulación: Contraste entre las narrativas oficiales y los indicadores de
polarización social reportados por organismos como el Latinobarómetro y el V-Dem Institute,
buscando correlaciones entre el discurso revisionista y el aumento de la desafección
democrática.
4. Etapa de la Síntesis Crítica: Construcción de modelos explicativos de cómo el revisionismo
funciona como motor de la polarización afectiva en la región.
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Análisis de datos y tratamiento de la información
Para el procesamiento de la información se utilizó el software Atlas.ti (versión 23). Para
ello se utilizó un método de codificación multinivel que comenzó con una codificación abierta
para la detección de conceptos emergentes, y continuó con una codificación axial para
establecer categorías de segundo orden, como “Victimización histórica” y “Utopía regresiva”.
Para asegurar la fiabilidad y validez se utilizó el criterio de intercodificación (revisión por
pares de los códigos asignados) y se realizó una triangulación de teorías cruzando la ciencia
política con la psicología social.
“Este rigor metodológico permite garantizar que los hallazgos no son interpretaciones
aisladas del investigador, sino patrones verificables en el ecosistema comunicativo de
América Latina”.
4. RESULTADOS
El análisis del corpus documental mostró que el revisionismo histórico funciona como eje
articulatorio de la comunicación política contemporánea, manifestándose inicialmente en
una reconfiguración de la memoria oficial por parte de las élites gubernamentales. De los 45
discursos institucionales analizados, se encontró que el 82% de las intervenciones siguen una
lógica de “Utopía Regresiva”, idealizando o criminalizando el pasado en función de la
necesidad de legitimación del presente. En las administraciones conservadoras, el principal
hallazgo fue la rehabilitación de la herencia colonial y del orden republicano del siglo XIX
como baluartes de una identidad nacional "perdida" ante el avance del progresismo. Los
gobiernos de izquierda, por el contrario, han expresado el revisionismo como una narrativa
de “Segunda Independencia”, en la cual los acontecimientos del siglo XIX son presentados
como procesos inconclusos que el líder actual viene a completar, convirtiendo a la oposición
no en un competidor democrático sino en la heredera directa de los opresores históricos.
Esta forma de construir la historia se traslada al ecosistema digital, donde la polarización se
ve intensificada por la formación de cámaras de eco.
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El análisis de las 1.500 interacciones en redes sociales permitió constatar que el
revisionismo actúa como el principal disparador de la polarización afectiva; los picos de
toxicidad digital y de deshumanización del adversario coinciden estadísticamente con
debates sobre leyes de memoria o conmemoraciones de efemérides nacionales. Se vio que el
74% de los usuarios que consumen estos relatos revisionistas tienden a rechazar cualquier
evidencia historiográfica que contradiga su postura, prefiriendo la “verdad emocional” de la
narrativa política. Esta dinámica permite utilizar anacronismos, por ejemplo, llamar a actores
políticos actuales de “fascistas” o “comunistas” en base a lecturas sesgadas de procesos
históricos que los usuarios no vivieron directamente, lo que confirma la teoría de la post-
memoria.
Tabla 1. Frecuencia de categorías analíticas en discursos de polarización (2019-2024)
Categoría de Análisis
Frecuencia de
aparición (%)
Intención predominante
Mito del Enemigo
Hereditario
68%
Deslegitimación del
adversario.
Héroe Salvador Moderno
55%
Legitimación del líder actual.
Negacionismo/Relativismo
42%
Reducción de culpas históricas.
Agravio Histórico
Permanente
71%
Movilización basada en el
resentimiento.
Fuente: Elaboración propia
Finalmente, el cruce de datos con indicadores de opinión pública permitió comprobar que
la proliferación de estas narrativas revisionistas tiene un impacto directo en la erosión de la
confianza institucional. En los países estudiados, el incremento de la retórica que utiliza el
pasado como instrumento se produce antes de una caída significativa de la valoración de la
democracia como sistema preferido de gobierno. Esto sugiere que el revisionismo no es sólo
un debate cultural sino una tecnología discursiva de ingeniería social que fragmenta la
identidad nacional en tribus ideológicas irreconciliables. Los resultados confirman el
fenómeno de la cronopolítica, donde América Latina padece una “dictadura del presente”,
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sustituyendo la historia académica por un “pasado utilizable” que sacrifica la verdad fáctica
en favor de la eficacia electoral y la anulación simbólica del otro.
5. CONCLUSIONES
La investigación permite concluir categóricamente que el revisionismo histórico en
América Latina ha dejado de ser una disciplina de actualización académica para consolidarse
como una tecnología discursiva de ingeniería social, diseñada específicamente para
profundizar la polarización política. Mediante el Análisis de Discurso Crítico se comprobó que
la instrumentalización del pasado no se orienta a la verdad historiográfica ni a la reparación
de traumas colectivos, sino a la construcción de una legitimidad que se sustenta en el
antagonismo permanente. Al volver a trazar hitos históricos a través de una lógica binaria de
héroes y villanos, las narrativas gubernamentales logran desarticular el reconocimiento del
adversario como un par legítimo, convirtiendo la competencia democrática en una guerra
moral y existencial en donde el pasado es el principal arsenal de agravios.
Se dice que la cronopolítica, o la gestión interesada del tiempo histórico, ha generado en
la región una “dictadura del presente” que sacrifica la complejidad de los procesos
nacionales en nombre de la eficacia electoral. La recurrencia a la “Utopía Regresiva” y al
“Mito del Enemigo Hereditario” es la prueba de que la identidad política contemporánea en
América Latina se está cimentando sobre cimientos de resentimiento y de mitificación. Esta
dinámica es peligrosamente acelerada por la arquitectura de los ecosistemas digitales, donde
las cámaras de eco y la posverdad permiten la circulación de los relatos revisionistas sin el
filtro del rigor científico, apelando a una memoria emocional que radicaliza incluso a las
generaciones que no vivieron los procesos traumáticos de la región. De este modo, la post-
memoria mediada por algoritmos se ha convertido en un factor de desestabilización, que
erosiona el consenso mínimo necesario para la convivencia ciudadana.
Por último, esta investigación alerta que la pervivencia del revisionismo como herramienta
de poder implica una erosión sistemática de la confianza en las instituciones democráticas. Al
fragmentar la historia nacional en relatos tribales y enconados, se anula la posibilidad de un
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horizonte de futuro compartido, encerrando a las sociedades en un ciclo de revanchismos
estériles. Es, por tanto, imperativo que las políticas de memoria y los sistemas educativos
recuperen su autonomía frente a la injerencia del discurso político y fomenten una
historiografía crítica y plural capaz de tolerar el matiz. La salud de las democracias
latinoamericanas dependerá de la capacidad de pasar de una memoria que divide a una
historia que explique, garantizando que el pasado sea un espacio de aprendizaje y no una
herramienta para la aniquilación simbólica del otro.
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