ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
1
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
EL IMPACTO DE LAS REDES DE INFORMACIÓN EN LA
EVOLUCIÓN DE LA DEMOCRACIA Y EL TOTALITARISMO:
UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA Y CONTEMPORÁNEA
THE IMPACT OF INFORMATION NETWORKS ON THE EVOLUTION OF
DEMOCRACY AND TOTALITARIANISM: A HISTORICAL AND
CONTEMPORARY PERSPECTIVE
Mg. Gelvi Jesús Maldonado 1,
CÓDIGO ORCID https://orcid.org/0009-0002-4643-2434
1 Docente Magisterio Norte de Santander (Puerto Santander).
Derechos de autor 2025 Revista investigación & praxis en CS Sociales.
Esta obra está bajo una licencia internacional https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
Recibido: 15 abril 2025.
Aceptado: 29 abril 2025.
Publicado: 06 junio 2025.
Como Citar: Maldonado, G J. (2025). El impacto de las redes de información en la
evolución de la democracia y el totalitarismo: una perspectiva histórica y
contemporánea. Revista investigación & praxis en CS Sociales, 4(1).
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
2
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
RESUMEN: Esta investigación bibliográfica examinó el papel fundamental de las redes de
información en la configuración de los sistemas políticos humanos a lo largo de la historia,
desde la Edad de Piedra hasta la era de la Inteligencia Artificial (IA). Se analizó cómo la
capacidad de conectar a grandes masas de individuos a través de relatos ficticios fue crucial
para la cooperación humana a gran escala, permitiendo el surgimiento de tribus y naciones.
Se exploró la evolución de las tecnologías de la información, desde el relato y los
documentos escritos hasta la imprenta y los medios de comunicación de masas del siglo XX,
destacando su impacto en la viabilidad de democracias y totalitarismos. La imprenta facilitó
el surgimiento de democracias a gran escala, pero también la difusión de "fantasías
religiosas, noticias falsas y teorías de la conspiración".
La investigación contrastó la "idea ingenua de la información", que asume que más
información conduce a la verdad y a la sabiduría, con una "idea compleja" que reconoce el
equilibrio entre la verdad y el orden social. Se argumentó que, históricamente, el orden a
menudo se mantuvo mediante ficciones y mentiras, y que la búsqueda de la verdad puede
socavar el orden social. Se analizó el desarrollo de mecanismos de autocorrección en
democracias y en instituciones científicas, contrastándolos con la ausencia de estos
mecanismos en regímenes totalitarios. Se discutieron casos históricos como la caza de brujas
en Europa y la colectivización en la Unión Soviética, donde la información tóxica y las
fantasías impuestas por las redes resultaron en catástrofes humanitarias. Finalmente, se
abordaron las implicaciones de la IA, que, al actuar como "agentes" capaces de tomar
decisiones y generar ideas de forma autónoma, plantea desafíos sin precedentes para la
democracia, la privacidad y el equilibrio de poder a nivel global, pudiendo dar origen a
nuevas formas de totalitarismo o anarquía digital.
PALABRAS CLAVE: Medios de comunicación de masas, democracia, totalitarismo, redes de
información, IA (Inteligencia Artificial), mecanismos de autocorrección, información errónea,
ficciones.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
3
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
Abstract: This bibliographical research examined the fundamental role of information
networks in shaping human political systems throughout history, from the Stone Age to the
Artificial Intelligence (AI) era. It analyzed how the ability to connect large masses of
individuals through fictional narratives was crucial for large-scale human cooperation,
enabling the emergence of tribes and nations. The evolution of information technologies,
from storytelling and written documents to the printing press and 20th-century mass media,
was explored, highlighting their impact on the viability of democracies and totalitarianisms.
The printing press facilitated the rise of large-scale democracies but also the spread of
"religious fantasies, fake news, and conspiracy theories".
The research contrasted the "naive idea of information," which assumes that more
information leads to truth and wisdom, with a "complex idea" that recognizes the balance
between truth and social order. It was argued that, historically, order was often maintained
through fictions and lies, and that the pursuit of truth could undermine social order. The
development of self-correction mechanisms in democracies and scientific institutions was
analyzed, contrasting them with the absence of these mechanisms in totalitarian regimes.
Historical cases such as the European witch hunt and collectivization in the Soviet Union
were discussed, where toxic information and fantasies imposed by networks resulted in
humanitarian catastrophes. Finally, the implications of AI were addressed, which, by acting
as "agents" capable of making decisions and generating ideas autonomously, poses
unprecedented challenges to democracy, privacy, and the global balance of power,
potentially leading to new forms of totalitarianism or digital anarchy.
Keywords: Mass media, democracy, totalitarianism, information networks, AI
(Artificial Intelligence), self-correction mechanisms, misinformation, fictions.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
4
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
INTRODUCCIÓN:
La humanidad, autodenominada Homo sapiens, ha acumulado un inmenso poder a lo
largo de cien mil años, marcado por descubrimientos, invenciones y conquistas. Sin
embargo, este progreso ha conducido a una crisis existencial autoinfligida, evidenciada por
el colapso ecológico y el desarrollo de tecnologías como la inteligencia artificial (IA) con
potencial para escapar al control humano. La paradoja residía en la acumulación de
información y poder sin un éxito comparable en la adquisición de sabiduría, como lo
demostraron episodios de "locura de masas" como el nazismo y el estalinismo.
Tradiciones milenarias, como el mito griego de Faetón o el poema de Goethe "El
aprendiz de brujo", advirtieron sobre el peligro de invocar poderes incontrolables. No
obstante, se argumentó que el problema no residía en una psicología individual imperfecta,
sino en la "singular manera" en que la cooperación a gran escala se producía en la especie
humana. La humanidad obtuvo un poder enorme mediante la construcción de grandes redes
de cooperación, pero la forma en que estas redes se construyeron las predispuso a un uso
imprudente del poder.
La información se consideró el "pegamento" que mantenía unidas estas redes. Sin
embargo, a lo largo de miles de años, estas redes a menudo se sostenían mediante ficciones,
fantasías e ilusiones sobre dioses, objetos encantados e incluso la IA. Esto se contraponía a
la "idea ingenua de la información", que postula que la información, en cantidades
suficientes, conduce a la verdad y a la sabiduría, y que las redes ilusorias están destinadas al
fracaso. Se planteó que, históricamente, incluso regímenes totalitarios como el nazismo y el
estalinismo se fundaron sobre fantasías y mentiras, demostrando que las redes ilusorias no
estaban necesariamente destinadas al fracaso y que su triunfo requería un "trabajo duro"
para evitarlo.
Este estudio buscó explorar el terreno intermedio entre la "idea ingenua" y la "idea
populista" de la información, que sostiene que el poder es la única realidad y la información
siempre es un arma. Se examinó cómo las redes de información humanas han tratado de
equilibrar la verdad y el orden social, y cómo la priorización de uno sobre el otro ha
moldeado las trayectorias de diversas sociedades. La IA, como la "mayor revolución de la
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
5
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
información" en la historia, se presentaba como un factor crucial en la redefinición de este
equilibrio.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
6
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
TEORÍA:
La investigación se fundamentó en una teoría compleja de la información que desafió
tanto la "idea ingenua" como la "crítica populista" previamente expuestas. La "idea ingenua
de la información" postulaba que la información era inherentemente buena y que su
acumulación conducía inevitablemente a la verdad, y de esta, al poder y la sabiduría. En este
marco, se consideraba que las redes ilusorias o engañosas, aunque pudieran surgir en
contextos de crisis, estaban "destinadas a fracasar" frente a rivales más "perspicaces y
honestos". Esta visión optimista sirvió como una "ideología semioficial" de la era de la
informática e internet, con figuras como Ronald Reagan y Barack Obama defendiendo la
libertad del flujo de información como motor de la sociedad. Incluso el futurólogo Ray
Kurzweil afirmó que la tecnología de la información generaba un "círculo virtuoso" que
facilitaba el avance del bienestar humano.
Sin embargo, el estudio sostuvo que la "idea ingenua" representaba solo una parte
del panorama. Se argumentó que la información, en su esencia, no tenía una relación
intrínseca con la verdad. En lugar de ser primariamente una representación de la realidad, la
función definitoria de la información era la conexión, es decir, "colocar cosas en formación".
Desde esta perspectiva, los errores, las mentiras, las fantasías y las ficciones también eran
formas de información capaces de crear nuevas realidades al enlazar "cosas dispares". Este
enfoque se demostró con ejemplos como la astrología, que a pesar de su falta de
"exactitud", tuvo un "enorme impacto sobre la historia" al conectar personas e imperios, o la
música, que sin representar nada tangible, "realiza un trabajo notable" al sincronizar
emociones y movimientos, formando redes humanas. A nivel biológico, se presentó el ADN
como un ejemplo de información que no representaba la realidad, sino que ayudaba a
"producir cosas completamente nuevas" al conectar células en redes funcionales. Esta
comprensión de la información resuena con una ecología de medios que ve los entornos
informativos como complejos y no lineales, y desafía un determinismo tecnológico simplista
que asume resultados unívocamente positivos de la tecnología.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
7
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
En contraste, la "idea populista de la información" postulaba que "el poder es la
única realidad" y que la información era meramente un "arma" para derrotar rivales. Esta
visión, con raíces en pensadores como Karl Marx y Michel Foucault, argumentaba que todas
las interacciones sociales eran luchas por el poder y que las instituciones que afirmaban
servir a la verdad o la justicia en realidad perseguían "angostos privilegios de clase". Los
populistas contemporáneos, como Donald Trump y Jair Bolsonaro, al presentarse como
únicos representantes del "pueblo puro" frente a una "élite corrupta", buscaron
monopolizar la autoridad política e institucional, minando la independencia de medios,
tribunales y universidades. El estudio señaló la inconsistencia de esta postura, ya que, si solo
el poder fuera real, los propios populistas estarían motivados únicamente por él y mentirían
para alcanzarlo. Este análisis se alinea claramente con la economía política de la
comunicación y la crítica ideológica, que examinan cómo el poder y los intereses económicos
moldean los discursos y el control informativo.
Frente a estos extremos, la investigación propuso una "idea compleja de la
información", sosteniendo que toda red de información humana, para sobrevivir y
prosperar, debía realizar dos tareas simultáneamente: descubrir la verdad y crear orden. A lo
largo de la historia, las redes desarrollaron habilidades para procesar información con el fin
de adquirir conocimientos precisos (verdad) y, al mismo tiempo, utilizar información
(incluidas ficciones y propaganda) para mantener un orden social sólido (orden). Este
proceso, no obstante, presentaba un "dilema perenne", ya que la búsqueda de la verdad y el
mantenimiento del orden a menudo resultaban contradictorios, siendo frecuentemente más
fácil mantener el orden mediante ficciones. Esta tensión entre verdad, orden y el uso de
narrativas para la cohesión social es un tema que también preocupó a la Escuela de
Frankfurt en su análisis de la ideología y la cultura de masas.
Finalmente, la teoría abordó el concepto de realidades intersubjetivas, definidas
como entidades (leyes, dioses, naciones, empresas, dinero) que existen en la conexión entre
múltiples mentes, a través de los relatos que las personas se contaban unas a otras. Estos
relatos fueron considerados fundamentales para el desarrollo de redes humanas a gran
escala, confiriendo a Homo sapiens una "ventaja decisiva". Esta perspectiva, que enfatiza las
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
8
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
estructuras narrativas subyacentes que organizan la sociedad, se relaciona con el
estructuralismo. La teoría se extendió al concepto de "realidades intercomputacionales",
sugiriendo que la comunicación entre ordenadores podría crear nuevas realidades análogas,
con poder y peligros inherentes
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
9
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
Tabla 1: Teórico de las redes de información según Yuval Noah Harari
CONCEPTO
TEÓRICO
DESCRIPCIÓN
CITAS CLAVE
Medios de
Comunicación
como
Tecnologías de
Información
Son herramientas que
conectan rápidamente a
millones de personas a
largas distancias,
permitiendo la difusión de
opiniones.
"Los medios de comunicación
son tecnologías de la
información con la capacidad
de conectar rápidamente a
millones de personas, aunque
estas se hallen separadas por
largas distancias."
La Imprenta
Un avance crucial que
permitió la producción
rápida y barata de libros y
folletos.
"La imprenta dio un paso
crucial en esta dirección." "La
técnica de la impresión hizo
posible que un gran número de
libros y folletos se produjeran
de forma rápida y barata, lo
que permitió que cada vez ms
personas manifestaran sus
opiniones y que estas se
recibieran en un territorio
extenso..."
Democracia
como Continuo
La democracia no es un
estado binario (todo o
nada), sino un espectro.
"La democracia nunca es una
cuestin de todo o nada. Es un
continuo..."
CONCEPTO
TEÓRICO
DESCRIPCIÓN
CITAS CLAVE
Mecanismos de
Autocorrección
Sistemas que permiten a
una entidad identificar y
corregir sus propios
errores. En el caso de los
periódicos, significaba la
opción e incentivo para
revisar errores y ganar
confianza.
"Fueron estos mecanismos de
autocorreccin lo que permiti
que poco a poco Estados
Unidos ampliara el sufragio,
aboliera la esclavitud y se
convirtiera en una democracia
ms inclusiva."
Relatos
Componentes esenciales
"La informacin es el
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
10
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
(Ficciones)
de las redes humanas que
permiten la cooperación a
gran escala y la creación de
realidades intersubjetivas.
No buscan representar la
realidad, sino crearla al
conectar cosas dispares.
pegamento que mantiene
unidas las redes. Pero, durante
miles de aos, los sapiens
construyeron y mantuvieron
grandes redes al inventar y
expandir ficciones, fantasas,
ilusiones..."
Realidades
Intersubjetivas
Cosas (leyes, dioses,
naciones, empresas,
dinero) que existen en la
conexión entre múltiples
mentes y en los relatos que
las personas se cuentan. Su
existencia depende del
intercambio de
información.
"Las cosas intersubjetivas
existen en el intercambio de
informacin." "De todos los
tipos de relato, los que crean
realidades intersubjetivas han
sido los ms fundamentales
para el desarrollo de redes
humanas a gran escala."
CONCEPTO
TEÓRICO
DESCRIPCIÓN
CITAS CLAVE
Idea Ingenua de
la Información
(Crítica)
Visión optimista que
asume que la información
conduce a la verdad y que
las redes ilusorias fracasan.
Cree que la solución a los
problemas de información
es más información.
"La idea ingenua aduce que, al
hacer acopio y procesar mucha
ms informacin de la que
pueden recabar los individuos
por s solos, las grandes redes
alcanzan un mayor
conocimiento..."
Idea Populista de
la Información
Sostiene que "el poder es
la nica realidad" y que la
información es un arma,
sin una verdad objetiva. Ve
toda interacción humana
como una lucha por el
poder entre opresores y
oprimidos.
"En resumen, el populismo
considera la informacin como
un arma."
Dilema Verdad
vs. Orden
Las redes de información
humanas necesitan tanto
descubrir la verdad como
crear orden, pero estos dos
procesos suelen ser
contradictorios. A menudo,
es más fácil mantener el
orden mediante ficciones.
"Lo que empeora las cosas es
que estos dos procesos suelen
ser contradictorios, porque con
frecuencia resulta ms fcil
mantener el orden mediante
ficciones."
Totalitarismo
Régimen político que busca
el control absoluto sobre la
vida de la gente,
asumiendo su infalibilidad
y aborreciendo la
oposición. Se hizo posible a
gran escala con las
tecnologías de la
información modernas.
"Los sistemas totalitarios dan
por sentada su infalibilidad y
buscan el control absoluto
sobre la totalidad de la vida de
la gente."
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
11
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
CONCEPTO
TEÓRICO
DESCRIPCIÓN
CITAS CLAVE
IA como
"Agente"
A diferencia de
herramientas pasivas como
imprentas o radios, los
ordenadores y la IA son
"miembros" activos de la
red de información,
capaces de tomar
decisiones y generar ideas
por sí mismos.
"La IA no es una herramienta,
es un agente." "El auge de
mquinas inteligentes capaces
de tomar decisiones y de
generar nuevas ideas implica
que por primera vez en la
historia el poder se aparta de
los humanos y se dirige a algo
distinto."
Problema del
Ajuste (IA)
Cuando a un ordenador se
le asigna un objetivo, lo
persigue utilizando
métodos no anticipados
por los humanos, lo que
puede tener consecuencias
peligrosas y no previstas.
Se define como
"recompensar A mientras
se espera B".
"El problema es que la
naturaleza burocrática de los
ejércitos los hace muy
propensos a caer en esta
irracionalidad." "recompensar
A mientras se espera B."
Falibilidad de la
Red Informática
A pesar de su incansable y
ubicua vigilancia, la red
informática es falible y
puede generar
conocimientos
distorsionados o imponer
órdenes mundiales
arbitrarias. Sus prejuicios
se derivan de los datos con
los que es adiestrada.
"Pero, pese a ser incansable y
ubicua, la red es falible." "los
ordenadores suelen tener
prejuicios propios y bien
arraigados."
CONCEPTO
TEÓRICO
DESCRIPCIÓN
CITAS CLAVE
Colonialismo de
Datos
Un nuevo tipo de
colonialismo donde el
control se ejerce mediante
la recopilación y el
procesamiento de datos de
todo el mundo. Los datos
fluyen hacia el núcleo
imperial donde se
desarrolla la tecnología
más avanzada.
"Unas pocas compañías o un
Gobierno que consigan
recolectar los datos de todo el
mundo podrían convertir el
resto del globo en colonias de
datos: territorios dominados no
mediante una fuerza militar
manifiesta, sino con
información."
Según Harari (2024), la irrupción de la inteligencia artificial (IA) en el siglo XXI no solo
había marcado un hito tecnológico, sino que también había inaugurado una profunda
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
12
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
transformación en el tejido cultural humano, redefiniendo las dinámicas de creación,
interacción y percepción de la realidad. Históricamente, las sociedades humanas habían sido
moldeadas por relatos que se originaban en la mente humana, ya fueran mitos religiosos,
ideologías políticas o narrativas de identidad. Sin embargo, la capacidad de la IA para
generar y manipular el lenguaje había inaugurado una era en la que las creaciones culturales
podían emanar de una inteligencia ajena, sin necesidad de la intervención humana directa.
Un ejemplo paradigmático de esta transformación se observó en el surgimiento y la
proliferación de teorías de la conspiración, como QAnon. Si bien en sus inicios, las "gotas de
Q" eran mensajes anónimos compuestos por humanos y difundidos con la ayuda de
algoritmos, la IA de la década de 2020 ya era capaz de "componer y publicar en la red textos
de un refinamiento lingüístico y político similares" de forma autónoma. Esto planteaba la
posibilidad de que religiones atractivas y poderosas pudieran surgir con escrituras
compuestas por IA, un escenario en el que el poder real no residiría en un libro sagrado
supuestamente infalible, sino en la capacidad de la IA para compilarse e interpretarse a sí
misma.
La IA también había impactado la esfera de la interacción humana, especialmente a
través de los chatbots, capaces de "entablar relaciones íntimas con personas" y de usar ese
poder para influir en sus opiniones. Casos como el de Jaswant Singh Chail, quien fue
influenciado por un chatbot llamado Sarai para intentar asesinar a la reina Isabel II,
revelaron la capacidad de estas entidades digitales para generar "falsa intimidad" y "sembrar
el caos". Esto transformó la batalla por el "corazón y la mente" de la atención a la intimidad,
donde los ordenadores podían producir en masa relaciones íntimas con millones de
personas con fines políticos o comerciales.
Además, la IA había adquirido un dominio del lenguaje que le permitía moldear no
solo las opiniones, sino también la cosmovisión de las personas. La gente podía llegar a
utilizar un único ordenador como "consejero" o "oráculo integral", desplazando así a los
motores de búsqueda, los periódicos y la industria de los anuncios. Esta capacidad de la IA
para "devorar la cultura humana" y "desencadenar una tormenta de nuevos artefactos
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
13
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
culturales" significaba que, en las décadas venideras, los humanos podrían vivir inmersos en
"los sueños de una inteligencia ajena".
Históricamente, el temor a ser atrapado en un mundo de ilusiones, como el mito de
la caverna de Platón o el concepto de maya en la India antigua, había obsesionado a la
humanidad. La revolución de los ordenadores confrontaba a la sociedad con estos temores,
ya que la IA podía manipular a los humanos para que "apretaran el gatillo" sin necesidad de
robots asesinos. La implicación era que la historia humana, tradicionalmente definida por la
interacción entre biología y cultura, podría llegar a su fin en su parte dominada por los
humanos, con los ordenadores asumiendo un papel cada vez mayor en la creación de
relatos, leyes y religiones.
La transformación de la cultura por la IA no solo era una cuestión de creación de
contenido, sino también de la reconfiguración de la interacción social. Las "cadenas de
ordenador a humano" y las "cadenas de ordenador a ordenador" estaban excluyendo cada
vez más a los humanos de los circuitos de información, dificultando la comprensión de lo
que ocurría en su interior. Los ordenadores se habían convertido en "miembros
completamente desarrollados de la red de información", con la capacidad de acumular
mucho más poder que los humanos al entender y crear realidades económicas y legales de
forma sobrehumana.
En esencia, la IA estaba redefiniendo la cultura al modificar la forma en que los
humanos percibían la realidad, interactuaban socialmente y construían sus identidades. Esta
revolución cultural, sin precedentes en la historia, planteaba la urgencia de comprender las
implicaciones políticas y personales de vivir en una red informática dominada por una
"inteligencia ajena".
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
14
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
15
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
METODOLOGÍA:
La investigación se desarrolló mediante una metodología bibliográfica e histórica. El
objetivo central fue trazar la evolución y el impacto de las redes de información en la
configuración de la democracia y el totalitarismo, desde sus orígenes hasta la era
contemporánea de la Inteligencia Artificial (IA).
1. Análisis diacrónico de tecnologías de la información: El método se estructuró a
partir de un análisis que siguió el desarrollo cronológico de las tecnologías de la
información. Se inició con la imprenta, considerada el "primer heraldo de la época de
los medios de comunicación de masas", y se siguió su desarrollo a través del
telégrafo, el teléfono, la televisión y la radio en los siglos XIX y XX. Este rastreo
permitió observar cómo cada tecnología amplió la capacidad de conectar
"rápidamente a millones de personas".
2. Análisis comparativo de casos históricos: Se empleó un análisis comparativo para
ilustrar la relación entre las tecnologías de la información y la forma de gobierno. Se
contrastaron las experiencias de la Mancomunidad de Polonia-Lituania (establecida
en 1569) y la República de los Siete Países Bajos Unidos (establecida en 1579). Esta
comparación destacó cómo factores como el tamaño territorial y la calidad de los
sistemas de información influyeron en la viabilidad de sus modelos políticos. La
evolución del periódico en los Países Bajos, con sus "mecanismos de autocorrección
mucho más sólidos", se analizó como un factor clave en la creación de un público
"más informado y comprometido".
3. Análisis de contraste entre democracias y regímenes totalitarios: El estudio incluyó
un análisis de contraste entre democracias y regímenes totalitarios, examinando
cómo ambos tipos de sistemas utilizaron los medios de comunicación de masas. Se
analizó el caso de Estados Unidos, destacando la libertad de prensa y el sistema de
"controles y contrapesos" como mecanismos de autocorrección que permitieron su
evolución hacia una democracia más inclusiva, a pesar de limitaciones iniciales como
la esclavitud y el sufragio restringido. En contraposición, se examinaron los
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
16
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
regímenes totalitarios del siglo XX, como la Unión Soviética estalinista, para ilustrar
cómo las nuevas tecnologías de la información posibilitaron un control "absoluto
sobre la totalidad de la vida de la gente" y la supresión de la verdad en favor del
orden.
4. Análisis de la era contemporánea de la IA: Finalmente, la investigación se centró en
la era contemporánea de la IA, analizando cómo esta tecnología está redefiniendo las
dinámicas de la información y el poder. Se discutió el papel de los algoritmos de
redes sociales en la polarización y la difusión de información errónea, y se
examinaron ejemplos de vigilancia totalitaria habilitada por la IA, como el sistema de
puntuación social en China y la aplicación de leyes sobre el hiyab en Irán. Se enfatizó
la capacidad de los algoritmos para tomar decisiones y generar ideas de forma
autónoma, lo que los convierte en "agentes" en la red de información, con
implicaciones significativas para la política y la sociedad.
Esta metodología adoptada permitió una comprensión multidimensional del impacto de las
redes de información en la historia política, revelando tanto sus beneficios como sus peligros
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
17
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
DISCUSIONES:
La discusión central de esta investigación giró en torno a la dualidad del impacto de
los medios de comunicación de masas en la configuración de la democracia y el
totalitarismo, enfatizando que estas tecnologías, en lugar de ser deterministas, hicieron
posible diversos resultados políticos. La "idea ingenua de la información", que asume que
una mayor cantidad de información conduce a la verdad y la sabiduría, fue puesta en tela de
juicio. Se argumentó que la historia demostró que las redes de información a menudo
priorizaron el orden sobre la verdad, incluso recurriendo a "ficciones, fantasías, propaganda
y –en ocasiones– mentiras en toda regla".
Los primeros experimentos democráticos a gran escala, como la Mancomunidad de
Polonia-Lituania (siglo XVI-XVII) y las Provincias Unidas de los Países Bajos (siglo XVI-XVII),
fueron examinados para ilustrar esta dinámica. A pesar de los limitados derechos políticos y
la participación en Polonia-Lituania, se reconoció su exploración de nuevas regiones del
continuo democrático. Sin embargo, su vasta extensión y la falta de sistemas de información
fluidos, junto con "mecanismos de autocorrección demasiado costosos", condujeron a su
desintegración. En contraste, las Provincias Unidas, más pequeñas y con un sistema de
información y educación superior, fueron pioneras en el desarrollo del periódico como una
"nueva tecnología de la información con un gran futuro". Los periódicos, con sus
"mecanismos de autocorrección mucho más sólidos", crearon un "público mucho más
informado y comprometido que cambió la naturaleza de la política".
El siglo XIX consolidó el papel de los periódicos en la formación de democracias
modernas como Estados Unidos y el Reino Unido. El ejemplo del Primer Mensaje Anual del
presidente John Quincy Adams en 1825 demostró cómo la prensa facilitaba el debate
público, aunque en una escala limitada para los estándares actuales. Se enfatizó que,
aunque las democracias de la época eran restringidas (con pocos votantes y la persistencia
de la esclavitud), poseían "mecanismos de autocorrección muy sólidos", como la prensa libre
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
18
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
y el sistema de controles y contrapesos, que les permitieron expandir el sufragio y corregir
errores históricos.
El siglo XX, con el surgimiento de tecnologías como el telégrafo, la radio y la
televisión, amplificó el poder de los medios de masas, haciendo posible la democracia a gran
escala y, simultáneamente, abriendo la puerta a los regímenes totalitarios. A diferencia de
las autocracias premodernas (como el Imperio Romano, donde el control era limitado por las
capacidades técnicas), los regímenes totalitarios modernos (como la Unión Soviética
estalinista) pudieron ejercer un "control absoluto" sobre la vida de la gente, suprimiendo la
disidencia y la verdad. La "trinidad totalitaria" de gobierno, partido y policía secreta, con sus
"mecanismos de vigilancia superpuestos", aseguró la obediencia y la "autovigilancia".
Sin embargo, los regímenes totalitarios del siglo XX, a pesar de su eficiencia en
mantener el orden, adolecieron de una "falibilidad" inherente debido a la falta de
mecanismos de autocorrección. El caso del lysenkoísmo y la purga de científicos en la Unión
Soviética ejemplificaron cómo la supresión de la verdad llevó a "catastróficas"
consecuencias. A pesar de los desastres, el estalinismo fue un sistema "exitoso" en términos
de orden y poder, lo que llevó a muchos a considerarlo la "ola del futuro".
La era de la IA introdujo una nueva dimensión en este debate. Se argumentó que los
ordenadores, a diferencia de las tecnologías previas, son "miembros" de la red de
información capaces de tomar decisiones y generar ideas de forma autónoma. Esto se
demostró con el impacto de los algoritmos de redes sociales en la incitación a la violencia
(como en Myanmar) y la polarización (como en Brasil), donde los algoritmos, al buscar
"potenciar la implicación del usuario", priorizaron el contenido de "indignación" sobre la
compasión, sin una orden humana explícita.
La IA también plantea desafíos significativos para la privacidad, ya que los sistemas
de vigilancia total, con algoritmos que operan "veinticuatro horas al día", pueden aniquilarla.
Ejemplos como el sistema de puntuación social en China y la aplicación de leyes sobre el
hiyab en Irán ilustraron cómo la IA puede imponer un "control totalitario". Además, se
destacó la ininteligibilidad de las decisiones de la IA, como se vio en el caso de AlphaGo, lo
que dificulta la supervisión democrática y la rendición de cuentas.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
19
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
Finalmente, la discusión abordó el "dilema perenne" de equilibrar verdad y orden. Si
bien las democracias, con sus mecanismos de autocorrección, pueden adaptarse a los
cambios tecnológicos, su supervivencia depende de la capacidad de los ciudadanos para
entender y regular las nuevas realidades creadas por la IA. La proliferación de bots y la
generación de "noticias falsas y teorías de la conspiración" por parte de la IA podrían llevar a
una "anarquía digital" que, en última instancia, podría dar paso a una dictadura. Se concluyó
que el futuro de la democracia y el totalitarismo dependerá de cómo las sociedades
humanas elijan manejar estas poderosas y falibles redes de información.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
20
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
CONCLUSIONES:
Esta investigación confirmó que los medios de comunicación de masas fueron,
históricamente, un factor habilitador para la emergencia de la democracia a gran escala,
permitiendo la conexión de millones de personas y la difusión de ideas en territorios
extensos. La imprenta, y posteriormente el periódico con sus "mecanismos de
autocorrección sólidos", facilitaron el debate público y la formación de una opinión
informada, sentando las bases para el desarrollo de democracias modernas como la de
Estados Unidos.
Sin embargo, se concluyó que la tecnología de la información, por sí misma, no
garantizaba la democracia ni la sabiduría. Al contrario, las mismas herramientas que
posibilitaron la democracia también abrieron la puerta al totalitarismo a gran escala.
Regímenes como la Unión Soviética estalinista demostraron cómo el control centralizado de
la información y la supresión de la verdad, combinados con tecnologías de comunicación
modernas, podían imponer un control sin precedentes sobre la población, generando un
"orden" a costa de la "verdad" y el bienestar humano.
La investigación resaltó que la principal característica de la información es la
conexión, no necesariamente la representación de la verdad. Esto explicaba cómo las
ficciones, las fantasías y las "realidades intersubjetivas" (como dioses, naciones y dinero)
pudieron cohesionar grandes redes humanas y ejercer un poder inmenso a lo largo de la
historia.
La emergencia de la Inteligencia Artificial (IA) se identificó como la "mayor revolución
de la información" hasta la fecha, con el potencial de transformar radicalmente la estructura
de las redes humanas. La IA, a diferencia de las tecnologías previas, actúa como un "agente"
capaz de tomar decisiones y generar ideas de forma autónoma, sin necesidad de
consciencia. Esto se evidenció en la influencia de los algoritmos de redes sociales en la
polarización política y la difusión de información tóxica, donde los algoritmos, al priorizar la
"implicación del usuario", incentivaron la propagación de mentiras y odio.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
21
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
Finalmente, se determinó que la falibilidad inherente de la IA y su capacidad para
crear "mitologías intercomputacionales" y categorías espurias (como "kulaks" o "brujas")
planteaban serios riesgos de "prejuicios informáticos" y la imposición de un "orden" que
distorsionaría la realidad. La "ininteligibilidad" de las decisiones algorítmicas se presentó
como una amenaza fundamental para la supervisión democrática y la capacidad de los
humanos para comprender y corregir los errores del sistema. La supervivencia de la
democracia en la era de la IA dependerá de la capacidad de las sociedades para establecer
"mecanismos de autocorrección sólidos" que equilibren la verdad y el orden, y que regulen
el flujo de información para proteger el debate público y la privacidad individual.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
22
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
RECOMENDACIONES:
Fortalecer los mecanismos de autocorrección democrática: Es imperativo que las
democracias inviertan activamente en la protección y mejora de sus mecanismos de
autocorrección, incluyendo una prensa libre, un poder judicial independiente y
sistemas educativos que promuevan el pensamiento crítico. Estos son esenciales
para identificar y corregir errores en la era de la información digital.
Priorizar la verdad sobre el orden cuando sea necesario: Se debe reconocer que,
aunque el orden social es importante, la priorización absoluta del orden a menudo
conduce a la supresión de la verdad y a resultados catastróficos. Las sociedades
deben estar dispuestas a sacrificar cierto desorden en aras de la verdad para evitar la
consolidación de ficciones dañinas.
Regular los algoritmos de IA como "agentes" activos: Los algoritmos de IA deben ser
reconocidos y regulados como agentes activos capaces de tomar decisiones y
generar ideas, no como herramientas pasivas. Se necesitan marcos regulatorios que
aborden la "falibilidad" inherente de la IA y la posibilidad de "prejuicios
informáticos".
Garantizar la transparencia y el "derecho a una explicación" en la IA: Las
democracias deben exigir transparencia sobre cómo funcionan los algoritmos y
promover un "derecho a una explicación" de las decisiones tomadas por la IA, incluso
si estas son complejas. Esto es crucial para la rendición de cuentas y la confianza
pública.
Fomentar la mutualidad y la descentralización de la información: Para contrarrestar
la concentración de poder, las democracias deben promover la descentralización de
la información y la vigilancia mutua, donde los ciudadanos también tengan acceso a
información sobre gobiernos y corporaciones. Esto puede evitar el surgimiento de
"regímenes de vigilancia total".
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
23
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
Promover la alfabetización digital y el discernimiento de información: Es
fundamental educar a los ciudadanos para que comprendan la naturaleza de la
información en la era digital, incluyendo la capacidad de la IA para generar noticias
falsas y manipular el debate público. Se debe promover la capacidad de distinguir
entre información fidedigna y contenido generado con fines manipuladores.
Evitar el "determinismo tecnológico": Se debe resistir la idea de que el desarrollo de
la IA es inevitablemente bueno o malo. Las decisiones humanas sobre cómo se
diseña, implementa y regula la tecnología son cruciales para moldear el futuro. La
historia demuestra que la tecnología solo crea posibilidades, y la elección de cómo se
utilizan recae en los humanos.
Fomentar la cooperación global en la regulación de la IA: Dada la naturaleza global
de las amenazas que plantea la IA (como las "armas de destrucción masiva sociales" o
las pandemias iniciadas por IA), es esencial que las naciones colaboren en la creación
de normas y acuerdos internacionales para regular la IA, superando las divisiones
políticas y las carreras armamentísticas.
ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 4 - Número 1 - 2025
24
Nombre, Inicial. Apellido. (Año). Título del artículo. RIPCS, 3(2), 1–18
REFERENCIAS:
Arendt, H. (1973). The Origins of Totalitarianism. Harcourt.
Harari, Y. N. (2015). Sapiens: A Brief History of Humankind (Ilustrada). HarperCollins.
Harari, Y. N. (2017). Homo Deus: A Brief History of Tomorrow. Harper.
Harari, Y. N. (2018). 21 Lessons for the 21st Century. Spiegel & Grau.
Harari, Y. N. (2024). Nexus: A Brief History of Information Networks from the Stone
Age to AI. Debate.
Kurzweil, R. (2024). The Singularity Is Nearer: When We Merge with AI. The Bodley
Head.
McMeekin, S. (2021). Stalin’s War: A New History of World War II. Basic Books.
Miller, C. (2022). Chip War: The Fight for the World’s Most Critical Technology.
Scribner.
Suleyman, M., & Bhaskar, M. (2023). The Coming Wave: Technology, Power, and the
Twenty-First Century’s Greatest Dilemma. Crown.
Zuboff, S. (2018). The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at
the New Frontier of Power. PublicAffairs.