ISSN: 2954-5331 / Revista investigación & praxis en CS Sociales
Volumen 1 - Número 2 - 2022
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Psicoanálisis En Colombia: Historia,
Usos, Aportes Y Discusiones
Psychoanalysis in Colombia: History, Uses, Contributions and
Discussions
Juan Diego Contreras Lázaro
1
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Universidad de Pamplona, Facultad de Salud, Pamplona, Norte de Santander, Colombia.
Correspondencia:revistacs.sociales@unipamplona.edu.co
Derechos de autor 2022 Revista investigación & praxis en CS Sociales.
Esta obra está bajo una licencia internacional https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
Recibido: 01-09-2022
Aceptado: 05-11-2022
Publicado: 30-12-2022
Como Citar: Contreras-Lázaro , J. (2022). Psicoanálisis en Colombia: historia, usos, aportes y
discusiones.. Revista Investigación & Praxis En CS Sociales, 1(2), 14-28
Resumen:
Este articulo tiene como objetivo general, analizar la historia, los aportes,
los usos y las discusiones que ha suscitado el psicoanálisis en Colombia,
mediante un análisis documental, para la visibilizarían, reconocimiento y
aplicación de este enfoque psicológico en el sistema de salud. Este estudio,
se sustentó bajo el enfoque cualitativo de la revisión documental y posee
un alcance descriptivo, en el que se abordan cuatro categorías de análisis:
la historia, los aportes, los usos y las discusiones. Así pues, los resultados
obtenidos posibilitaron concluir que, en lo referente a la historia, el corpus
teórico del enfoque llega al territorio nacional 30 años después de sus
inicios en Austria-Viena; en lo concerniente a los usos, se hallaron distintos
escenarios extraclínicos donde sus elementos conceptuales y prácticos
tienen cabida; en lo que atañe a los aportes, se analizó a nivel socio jurídico,
cultural y de la salud; y en lo referente a las discusiones, el quehacer
psicoanalítico suscito variedad de críticas provenientes de la opinión
popular y de la transdisciplinariedad, a partir de nociones equivocas frente
a su método.
Palabras clave: Psicoanálisis, historia, aportes, usos y discusiones.
Abstract: The general objective of this research was to analyze the history,
contributions, uses and discussions that psychoanalysis has provoked in
Colombia, through a documentary analysis, for the visibility, recognition
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and application of this psychological approach in the health system. This
research is based on the qualitative approach of documentary review and
has a descriptive scope, in which four categories of analysis are addressed:
history, contributions, uses and discussions. Thus, the results obtained
make it possible to conclude that, with regard to history, the theoretical
corpus of the approach reaches the national territory 30 years after its
beginnings in Austria-Vienna; Regarding the uses, different extraclinical
scenarios were found where its conceptual and practical elements have a
place; As far as contributions are concerned, it is found at the socio-legal,
cultural and health level; and in relation to the discussions, the
psychoanalytic task has provoked a variety of criticisms from popular
opinion and transdisciplinarity, based on mistaken notions regarding its
method.
Keywords: Psychoanalysis, historian, apports, uses y discussions.
1. INTRODUCCIÓN
Pensar sobre el estatus que posee el enfoque psicoanalítico a nivel global, es traer a colación
un sinnúmero de diatribas cernidas sobre este, tales calificativos provienen de la opinión
popular (doxa) y de los diversos campos del pensamiento y de las ciencias, entre los que se
encuentran la filosofía, la psicofarmacología, el conductismo, la psiquiatría, etc. Tal como lo
menciona Ruiz (2019) que “en la actualidad, las críticas al psicoanálisis provienen de diferentes
frentes: filosofía, positivismo, neurociencias, psicofarmacología, psiquiatría, conductismo y
cognitivismo, entre otros” (p.422). En este sentido, Diaz (2002) argumenta lo siguiente:
Desde hace más de medio siglo, el psicoanálisis ha recibido de forma continuada múltiples
críticas por parte de la psicología académica, acusado de no tener estatus científico. Sin
embargo, es llamativo que las críticas que se hacen al psicoanálisis desde fuera se centran es
aspectos de la teoría y de la técnica que no corresponden con lo que éstas son en la actualidad
(p.198).
Bajo este orden de ideas, la presente investigación emanó de la necesidad de analizar la
historia, los aportes, los usos y las discusiones generadas por el psicoanálisis en Colombia, con
la finalidad de posibilitar la valoración real del punto de vista de la psicología en el contexto
nacional. Es decir, el estigma, el desconocimiento y la desinformación que giran en torno al
psicoanálisis, son hipótesis que brindan de algún modo la oportunidad de reconocer las
características reales y evolucionadas de este punto de vista de la psicología, tanto en el plano
académico como en la doxa.
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De este modo, se tuvo como objetivo general, estudiar la historia, los aportes, el contexto del
psicoanálisis en Colombia, mediante un estudio documental, para visualizar el reconocimiento
y aplicación de este enfoque psicológico en el sistema de salud. Además de esto, se contó con
tres objetivos específicos: interpretar el contexto, los supuestos del psicoanálisis en Colombia;
visibilizar el quehacer psicoanalítico natural dentro y fuera del ámbito académico; y evidenciar
la importancia del uso del psicoanálisis en el sistema de salud, para el conocimiento de este
enfoque en las generaciones futuras de psicólogos.
En este sentido, al realizar esta investigación, se posibilitó reducir las narrativas
simplificadoras y equivocas generadas en torno al psicoanálisis. De allí que, se estudió desde
tres puntos importantes: (1) “Psicoanálisis”, (2) “Psicoanálisis en Colombia” y el (3) “Nuevas
tendencias del psicoanálisis”. Así pues, el “Psicoanálisis”, se realizó un estudio histórico, sus
premisas básicas, los principales autores del dispositivo psicoanalítico, los primeros
descubrimientos de Freud, los conceptos claves del psicoanálisis, los tipos de investigación y
de psicoterapia brindados desde el enfoque psicoanalítico.
Por otra parte, el “Psicoanálisis en Colombia” se estudió desde los siguientes apartados, la
historia del psicoanálisis en Colombia, los pioneros del dispositivo psicoanalíticos en Colombia,
los principales usos del psicoanálisis en el territorio nacional y los aportes del psicoanálisis en
la nación. Para finalizar, las “nuevas tendencias del psicoanálisis” se conceptualizan y
describen las nuevas tendencias objeto de estudio del psicoanálisis como lo es el
Neuropsicoanálisis, el psicoanálisis y el autismo, el psicoanálisis y el feminicidio, y en general,
sus giros de transformación fundamentales desde Freud hasta la actualidad.
2. METODOLOGÍA
La presente investigación se adscribió dentro del estudio de tipo cualitativo, ya que buscó
interpretar y describir diferentes categorías de análisis, mediante una rigurosa revisión
documental girada en torno al “Psicoanálisis en Colombia, de este modo, Hernández,
Fernández y Baptista (2014) argumentan que “el enfoque cualitativo puede concebirse como
un conjunto de prácticas interpretativas que hacen al mundo visible, lo transforman y
convierten en una serie de representaciones en forma de observaciones, anotaciones,
grabaciones y documentos” (p.9).
El trabajo investigativo se encontró enmarcado dentro de los estudios de alcance descriptivo,
por lo cual se buscó detallar de forma narrativa y argumentativa, las características principales
de las distintas categorías de análisis que son de interés para el correcto, Hernández,
Fernández y Baptista (2014) sostienen que “el nivel descriptivo busca especificar las
propiedades, las características y los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos,
objetos o cualquier otro fenómeno que se someta a un análisis” (p.98).
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Para el adecuado desarrollo de este estudio investigativo, se tuvieron en cuenta las siguientes
categorías: Historia, Usos, Aportes y Discusiones.
Historia: mediante este concepto categórico se pretende observar y narrar el devenir del
quehacer psicoanalítico desde sus inicios. De esta forma, Campillo (2016) sustenta que: El
término griego historia, derivado del sustantivo hístor (veedor o testigo) y del verbo historein
(ver, conocer, investigar algo por uno mismo, pero también narrar o atestiguar ante otros lo
averiguado), nace en la Grecia antigua para nombrar un cierto tipo de saber o de conocimiento
acerca de los seres y sucesos del mundo, obtenido mediante la investigación empírica y
expuesto mediante la narración literaria. (p.38)
Usos: esta categoría de análisis permite vislumbrar y dimensionar la forma de proceder desde
el enfoque psicoanalítico en los diferentes contextos donde pueda estar presente. Es por esto,
que Freud (1923/1998; citado por Lopera, 2017) diferenció “tres aspectos en su descripción
del psicoanálisis: el método de investigación de procesos anímicos inconscientes, la terapia
fundada en esa indagación y el conjunto de conocimientos que derivan de ese camino” (p.84).
De este modo, Lopera (2017) agrega “este último aspecto, denominado por Freud como
psicología de lo inconsciente o psicología de lo profundo, ha dado lugar a la diversidad de
enfoques psicoanalíticos en la explicación de los fenómenos psíquicos” (p.84).
Aportes: a través de esta categoría se hace posible concebir los aportes a nivel teórico,
conceptual y metodológico que brinda el psicoanálisis en cuanto al abordaje de diversas
problemáticas de salud pública: Suicidio, consumo de sustancias, desviaciones sexuales, etc.
Por lo cual, Ordoñez y Moreno (2018) añadan que “vale la pena, entonces, avanzar en la
reflexión sobre la contribución del psicoanálisis para la construcción de acciones de respuesta
orientadas a la mitigación del malestar subjetivo, en el marco de programas agenciados desde
dispositivos institucionales” (p.201).
Discusiones: el objetivo buscado con la postulación de esta categoría es permitir la
cosmovisión argumentativa, conceptual, teórica y critica que desde distintos autores se
puntualizan, en lo concerniente al quehacer psicoanalítico actual. Por lo tanto, Azcona (2018)
afirma: El entramado de controversias que se desarrollan desde el siglo pasado sobre la
identidad disciplinar del psicoanálisis (intentando precisar si es una ciencia, una hermenéutica
o una disciplina sui generis) pareciera haber variado su punto de foco: el principal debate en
la actualidad no parece ser tanto el de definir la naturaleza epistémica del campo inaugurado
por Freud, sino el de determinar cuáles son o deberían ser las formas legítimas de investigar
en la disciplina (p.3).
Criterios de inclusión: los criterios tenidos en cuenta para el desarrollo de esta revisión
documental fueron la búsqueda sistemática de todos aquellos artículos científicos,
monografías, entre otros, que dentro de sus premisas y abordajes teórico-conceptuales
incluyeran información relacionada en torno al quehacer psicoanalítico dentro de los
contextos clínicos, sociales e institucionales. Para dicha búsqueda sistemática, se tuvieron
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presentes dos fuentes de indagación: Referenciadores bibliográficos y Repositorios
institucionales. Dentro de los primeros, se incluyen Google Scholar, Redalyc, SciELO,
Springerlink y Dialnet, mientras en los segundos se encuentran los repositorios de la
Universidad de Pamplona, la Universidad Cooperativa de Colombia, la Universidad de
Antioquia, la Universidad Autónoma de Bucaramanga, la Universidad Nacional, la Universidad
de Antioquia, la Universidad del Norte, etc.
Patrón de búsqueda: el patrón de indagación utilizado para la recopilación de información y
datos relevantes fue el siguiente: Historia del psicoanálisis, historia del psicoanálisis en
Colombia, inicios del psicoanálisis, historia del movimientos psicoanalítico, premisas básicas
del psicoanálisis, pioneros del psicoanálisis, usos del psicoanálisis en Colombia, aportes del
psicoanálisis, contribución del psicoanálisis a las instituciones de salud mental, giros del
psicoanálisis, psicoterapia psicoanalítica, tipos de investigación en psicoanálisis, pulsiones, el
aparato psíquico, discusiones del psicoanálisis, actualidades del psicoanálisis, desde Freud
hasta nuestros días, neuropsicoanálisis, el suicidio y el psicoanálisis, las adicciones y el
psicoanálisis, dispositivo psicoanalítico, autismo y psicoanálisis, psicoanálisis y sus nuevos
desafíos, el síntoma y el sinthome(Vega H.A & Carrillo Z.C 2021).
Procedimiento de la revisión documental: uno de los aspectos más notorios de la revisión
documental es su carencia de muestras poblacionales, pues se estudian diversos autores y
bibliografías para la suplir la ausencia de participantes (Vera, 2021, p.122). Así pues, según
Vera (2021) señala que la revisión documental, también llamada análisis bibliográfico, parte
de la realización de tres etapas consecutivas:
Etapa 1. Definición del problema: durante esta primera etapa se especificó el tema objeto de
estudio, teniendo en cuenta la delimitación de las categorías que serán analizadas en el
transcurso de la investigación, no obstante, Vera (2021) nos indica que:
Un aspecto del problema “está basado en la búsqueda de claridad teórica sobre el objeto de
estudio, siendo la medida para contextualizar no solo al lector sino también al investigador,
facilitando el orden de sus ideas mentales a la vez que proporciona un hilo evolutivo del
fenómeno” (p.123).
Etapa 2. Búsqueda y organización de la literatura: en esta segunda etapa, importante
identificar y recolectar en distintas bases de datos regionales, nacionales e internacionales, la
información científica de relevancia que contribuirá a dar un sustento argumentativo y teórico
al trabajo investigativo, el proceso de recolección de la literatura lleva a organizar las matrices
de información partiendo de la organización de la jerarquía en este proceso.
Proceso de análisis e interpretación de los resultados: se realizó una matriz de doble entrada
para analizar sistemáticamente cada una de las categorías objeto de estudio.
Etapa 3. Análisis de la información: a) reducción de datos b) Disposición y transformación de
datos y c) obtención de resultados y verificación de conclusiones.”
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Etapa 4. Presentación de resultados, sustentación y producto final: para el análisis de los
resultados se examinaron en una matriz de doble entrada tesis, artículos científicos de revistas
indexadas, monografías, los cuales suman una totalidad de treinta investigaciones desglosa
en: diez estudios para el marco internacional, once para el marco nacional y nueve para el
marco regional; se contó con cinco estudios para la categoría de historia, nueve para la de
aportes, siete para la de usos y nueve para la de discusiones.
3. RESULTADOS
Los resultados obtenidos mediante esta investigación hicieron posible evidenciar que: las
premisas básicas bajo las que se erige la perspectiva psicoanalítica fueron fuertemente
influenciadas por el contexto histórico-cultural de finales del siglo XIX y comienzos del Siglo
XX. Así pues, durante dichos siglos reinaba el paradigma materialista, donde la psiquiatría no
se interesaba por lo más recóndito del ser humano, sino que solo buscaba describir los
síntomas de los pacientes para categorizarlos dentro de ciertas patologías. De este modo,
emana la necesidad de crear un método capaz de estudiar los elementos psíquicos que hacen
posible la aparición de distintos síntomas causales del malestar subjetivo.
En este sentido, Sierra (2019) afirma que “una de las primeras preocupaciones de Freud,
dentro del campo del psiquismo, tiene relación con el estudio de las histerias en sus pacientes.
Motivado por comprender el origen y funcionamiento de tal patología surge el concepto de
aparato psíquico” (p.6). Es así como en sus primeros escritos, relacionados con la psicología
de los procesos oníricos o de los contenidos del sueño, Freud (1900/1984; citado por Sierra,
2019) “utiliza el término de aparato psíquico para referirse a los procesos mentales e intenta
establecer una serie de supuestos que rodean sus cimientos, así como también entender cuál
es el juego de fuerzas que interactúan en él y de qué forma” (p.6).
Bajo este orden de ideas, Freud desde el inicio delimita su centro atencional, en el análisis de
la personalidad subjetiva y sus diferentes manifestaciones sintomáticas de origen no orgánico.
De allí que, el actuar medico/clínico tradicional en comparación con la psicoterapia
psicoanalítica, despoja al sujeto de su importancia en el proceso de la cura propia, mientras
que desde el psicoanálisis se concibe a dicho sujeto como un eje fundamental para alcanzar
su salutogénesis.
Por otra parte, dentro de los principales aportes de la psicología profunda se halla, la
conceptualización de los elementos psíquicos inherentes en la vida anímica del ser humano,
a saber, los mecanismos de defensa. En consecuencia, tales mecanismos de defensa se
definen como todas aquellas fuerzas o barreras inconscientes que se ponen en marcha dentro
de la psique subjetiva, con el fin de lidiar o afrontar deseos y demandas tanto de carácter
intrapsíquico como de orden intersubjetivo (Acevedo, Canchila y Páez, 2020, p.3).
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De este modo, otro aporte evidenciado es la caracterización de las fuerzas intrapsíquicas, las
cuales son denominadas desde el dispositivo psicoanalítico como “pulsiones”. De allí que,
dichas pulsiones son entendidas como aquellas fuerzas internas que el sujeto pone en marcha
para hacerle frente a los distintos avatares que emergen a raíz de las relaciones entre el “Yo
narcisista” y el “Otro”. Donde las pulsiones instintivas básicas de Eros y Tánatos son la secuela
del placer o del displacer sentidos a partir de vinculaciones hechas por el propio ser con el
mundo externo. Dando cabida esto, a que la naturaleza psíquica sea vista como una
complementaria de polaridades eternas.
En esta línea de pensamiento, en lo concerniente a los usos del quehacer psicoanalítico, se
vislumbró el papel desempeñado por el paradigma psicoanalítico, dentro de diversidad de
instituciones. Sin embargo, es importante resaltar que, desde los inicios de la psicoterapia
psicoanalítica, se ha creído que esta debe permanecer ubicada dentro del ámbito clínico, lo
que sería, la característica clásica generalmente concebida.
De este modo, al ir por esta ruta de pensamiento, se trae a colación, aquella frase freudiana
que evoca la aleación entre el oro puro del análisis y el cobre de la sugestión directa. De esta
manera, oro y sugestión son utilizadas en el contexto público y privado con el fin de promover
la singularidad frente a lo predeterminado. Lo que genera, una importante repercusión en la
vida anímica del ser, ya que, al dar cabida a sus particularidades intrapsíquicas, se abordan sus
verdaderas necesidades y potencialidades. Evidenciando esto, la relevancia del método
psicoanalítico en lo referente a lo sintomal y a lo ascético.
Así pues, como práctica clínica, el psicoanálisis se instituyó a la manera de un discurso
orientado hacia asuntos de carácter íntimo, a saber, la relación de los sujetos con el malestar
inherente al hecho de vivir. No obstante, el psicoanálisis de Freud y el de Lacan también han
ofrecido la posibilidad de reflexionar acerca de fenómenos sociales, es decir más allá del
dispositivo clínico. En este sentido, el método psicoanalítico concibe al sujeto como un ente
dentro de la masa, de allí su predilección a abandonar su “Yo real “a favor de la elevación del”
Yo ideal”.
Ahora bien, en cuanto a las discusiones suscitadas en torno al dispositivo psicoanalítico en el
contexto de la doxa y de la transdisciplinariedad de la psicología se puso de manifiesto que:
hay ciertas discrepancias frente a las formas de psicoterapia actual, a saber, la responsabilidad
subjetiva del paciente durante el tratamiento psicoterapéutico. En consecuencia, desde el
enfoque psicoanalítico se presta especial atención a la singularidad sintomática, pues de esta
depende la puesta en marcha de ciertas herramientas que propenden por la salutogénesis.
De este modo, mediante la relación dialógica entre psicoterapeuta-paciente, se hace posible
el debilitamiento de las resistencias psíquicas generadas a partir de la exposición Yoica a
situaciones de estrés y malestar. Por lo cual, mediante el relato consciente por parte del
paciente de sus particularidades intrapsíquicas, se logra eliminar la carga emocional negativa
asociada con el recuerdo traumático.
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Además de esto, se logró reconocer algunas críticas ceñidas sobre el dispositivo psicoanalítico,
las cuales, en su mayoría, parten de visiones equivocas respecto al quehacer psicoanalítico.
De este modo, es importante resaltar los estigmas y prejuicios de orden cotidiano, dirigidos
estos, a deslegitimar las premisas básicas del enfoque. Así pues, dentro de tales estigmas se
hallan el hecho de pensar al psicoanálisis como una pseudociencia, una simple sugestión
invasiva o un enfoque netamente sexuado, etc.
En este sentido, es menester hacer hincapié en que tales perspectivas equivocas se sustentan
en argumentos que no emanan desde lo real del paradigma psicoanalítico, si no que parten
desde del objetivo de deslegitimar a los propios pioneros del enfoque y a sus objetivos. En
consecuencia, en sus orígenes, el psicoanálisis ha ocupado un lugar problemático. Como
planteaba Freud, este lugar responde, más que a criterios racionales, a las reacciones afectivas
que genera el psicoanálisis al ocuparse de aquellos aspectos pulsionales reprimidos.
Lo anterior ha tenido consecuencias concretas a nivel de los lineamientos en salud mental, los
que descartan la clínica psicoanalítica como medio terapéutico. Si bien esto no constituye una
política, las instituciones públicas solicitan “de preferencia” psicólogos con formación
cognitiva-conductual o sistémica, por lo cual, se vislumbra que antes de dejar actuar y ver al
modelo psicoanalítico como una posible herramienta benéfica, se percibe más bien como un
elemento poco confiable que puede traer consecuencias iatrogénicas para los pacientes
sometidos al carácter analítico.
4. DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES
Durante la revisión sistemática de la bibliografía girada en torno a cada una de las categorías
objeto de análisis, se hallaron disimiles datos e hitos referentes al devenir holístico del
dispositivo psicoanalítico. Así pues, en lo concerniente a la historia del psicoanálisis se pone
de relieve que, la psicología de la repetición proviene, de acuerdo con Freud (1923)
principalmente de “los postulados expuestos en la teoría de la represión, según la cual, todo
aquello que posee efectos negativos para el estado anímico de la persona, permanece oculto
a la consciencia, creándose asimismo el inconsciente” (p.13). Emanando dicha psicología, de
las necesidades imperantes a finales del XIX y comienzos del siglo XX, donde reinaba la
medicalización psiquiátrica frente al vínculo terapeuta-paciente propuesto por la denominada
psicología moderna.
En este orden de ideas, Sierra (2019) sostiene que “el psicoanálisis clásico, creado por Freud,
se caracteriza por ser una teoría dinámica que se construye, se complejiza y enriquece a través
de sus continuas reformulaciones basadas en las experiencias y estudios de su creador con
sus pacientes de la época” (p.6). Además de esto, Roudinesco (2015) asevera que “en el
sistema freudiano se divide al sujeto moderno entre Edipo Y Hamlet, entre un inconsciente
que lo determina sin que él lo sepa y una conciencia culpable que le pone trabas en su
libertad” (p.96). De este modo, a partir de las particularidades del método psicoanalítico se
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gestan múltiples críticas, pues el paradigma positivista reinante en el siglo XX centra su foco
atencional en lo observable y medible en detrimento de lo anímico.
Ahora bien, en lo tocante a los usos psicoanalíticos en el contexto colombiano se encuentra el
involucramiento de su corpus teórico-práctico en disantos escenarios que van de lo clínico a
lo extraclínico. Por lo cual, Cortes y Hernández (2017) mencionan que “el psicoanálisis cuenta
con un corpus teórico que precisamente se puede aprovechar para la comprensión de la
formación y desenvolvimiento psíquico del individuo en las organizaciones laborales” (p.7).
De este modo, Diaz (2020) postula que “se logra identificar de acuerdo con la revisión
bibliográfica que el enfoque cognitivo-conductual centrada en el trauma, la terapia
psicoanalítica y el humanista existencial prevalecen en las intervenciones clínicas con los
pacientes” (p.52).
Siendo lo anterior, congruente con los resultados obtenidos mediante la revisión y análisis
documental realizada, en la que es posible vislumbrar la noción popular situadora del
psicoanálisis en el ámbito clínico, idea ciertamente alejada de la realidad. Pues, el oro puro
del análisis y el cobre de la sugestión directa son utilizadas en el contexto público y privado
con el fin de promover la singularidad frente a lo predeterminado. En este sentido, Freud
(1919; citado por Hoyos et al, 2018) argumenta que:
Es muy probable que en la aplicación de nuestra terapia a las masas nos veamos precisados a
alear el oro puro del análisis con el cobre de la sugestión directa, y quizás el influjo hipnótico
vuelva a hallar cabida, como ha ocurrido en el tratamiento de los neuróticos de guerra (p.14).
En este caso, el psicoanálisis local se halla en múltiples escenarios y aborda diferentes
fenómenos de carácter intrapsíquicos y de índole intersubjetiva, donde el objeto de sus
intervenciones es reconciliar a los sujetos del inconsciente con sus propias biografías. Por lo
tanto, Moragón (2018) argumenta que “la terapia cognitivo conductual no enfoca su trabajo
en lo intuitivo, el inconsciente o en el pasado, que en ocasiones es el origen de los síntomas
por lo que es importante tener a mano otras técnicas para trabajarlo” (p.20). Poniendo de
manifiesto todo esto, que lo realmente importante no es la integración de la totalidad de la
personalidad, sino la rapidez en cuanto a la eliminación de síntomas y signos.
Finalmente, a lo largo de estas líneas argumentativas que giraron en torno al devenir histórico,
contextual, instrumental y aplicado de la psicología profunda a nivel global y localizado, se
pudo discriminar disimiles nociones, criticas, características y transformaciones en lo que
respecta al quehacer psicoanalítico en el escenario clínico y en el ámbito extraclínico.
La presente investigación, tuvo como fin el análisis de la historia, los aportes, los usos y las
discusiones generadas por el psicoanálisis en Colombia, con el objetivo de posibilitar la
valoración real de este enfoque psicológico en el contexto nacional. De esta manera, para
cumplir con este cometido fue necesario abordar concienzudamente la pregunta problema
que direccionó cada uno de los elementos conceptuales y teóricos expuestos durante el
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transcurso de la revisión bibliográfica, siendo tal pregunta: ¿Cuáles son las características de
la historia, los aportes, los usos y las discusiones que han suscitado el psicoanálisis en
Colombia? Así pues, a medida que se hizo la búsqueda y el estudio de la información relevante
extraída a partir de distintas fuentes de datos internacionales, nacionales y regionales, se hace
plausible argumentar que:
En primer lugar, en lo referente a las características históricas del psicoanálisis en Colombia
se pudo precisar que el corpus teórico y las ideas centrales implementadas por el enfoque
psicoanalítico llegaron al territorio nacional en un desface atemporal. De allí que, mientras el
viejo continente fue testigo del desarrollo gradual, durante finales del siglo XIX y comienzos
del siglo XX, de los postulados psicoanalíticos, Latinoamérica acogió de forma indirecta su
legado 30 años después de sus inicios metateóricos. En consecuencia, este hecho particular
influenció el interés de los académicos y de la doxa colombiana por otras áreas
transdisciplinares de la psicología propendidas desde occidente, como lo son el conductismo
y la terapia cognitivo conductual.
En esta línea de pensamiento, el paradigma psicoanalítico comenzó a ser relegado a un
segundo plano, donde sus postulados básicos eran desestimados, ya que se alejaban de la
realidad presupuestada desde la ciencia empírica. Además de esto, es de vital importancia
señalar que, en el territorio nacional no se tuvieron en cuenta los órganos científicos
necesarios para estudiar cada aspecto teórico y práctico de la psicología profunda. De allí que,
el compendio de individuos interesados en profundizar en el área, debían salir del país hacia
el territorio francés para estudiar sus premisas básicas. Así pues, todas estas barreras y
obstáculos que se cernieron sobre la aprehensión del conocimiento psicoanalítico dificultaron
su adecuada expansión y comprensión a nivel nacional; lo que impulsó desde lo inconsciente,
las resistencias psíquicas frente a su singular modo de hacer psicoterapia.
En segundo lugar, en lo concerniente a los usos del enfoque psicoanalítico a nivel nacional, se
hallaron distintos escenarios extraclínicos donde los elementos teóricos y prácticos
postulados por el psicoanálisis tuvieron cabida de forma sustancial. Estos escenarios
abarcaron distintos factores y variables de la totalidad de la realidad colombiana, encontrados
en estos, el contexto político, el social, el educativo, el organizacional, el institucional, el de
seguridad y el de salud. De allí que, se pusieron de manifiesto los diversos roles y papeles
ejercidos por parte del dispositivo clínico en el territorio nacional, abarcando de manera
sintomal y ascética el devenir multifactorial de la nación, logrando con esto, una comprensión,
interpretación e intervención más allá de los sujetos del inconsciente.
En este orden de ideas, las preconcepciones tenidas por parte de la doxa y de los círculos
académicos frente a la no cabida del corpus conceptual y dinámico de la psicología profunda
en el panorama nacional, son erradas y alejadas del medio contextual. Por lo tanto, tales
preconcepciones equivocas son el síntoma final del amplio desconocimiento presente frente
al verdadero quehacer psicoanalítico, donde sus premisas básicas son obviadas y relegadas al
plano de la inutilidad, ya sea por su complejidad conceptual o por razones de índole
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intrapsíquica. Ahora bien, lo precedido no es una ley rotulada en cada rincón del país, sino
más bien el sinthome de ciertas áreas geográficas de la nación como Norte de Santander y de
determinados escenarios del conocimiento como lo pueden ser la Universidad de Pamplona
que apuntan hacia otras áreas transdisciplinares de la psicología.
En tercer lugar, en lo que atañe a los aportes conceptuales y prácticos a nivel socio jurídico,
cultural y de la salud surgidos a raíz de la presencia de los elementos metateóricos dispuestos
desde la óptica psicoanalítica en el contexto colombiano, puso de manifiesto la importancia
de su quehacer en la variedad de escenarios donde se halla involucrado. De este modo, dentro
de tales aportes se lograron evidenciar la comprensión de la guerra interna desde el
entramado psíquico de los actores involucrados, retomando para esto, conceptos como el
síntoma y el sinthome planteados por Lacan; el entendimiento de los significantes psíquicos
que devienen en actos de perversión humano como la pedofilia, la pederastia, el homicidio y
el abuso sexual, guiados por el principio de placer; y el análisis de los sujetos con tendencias
suicidas y con vínculos afectivos hacia el consumo de SPA.
Por último, en lo referente a la categoría de discusiones se pudo sostener que, en su devenir
histórico, el quehacer psicoanalítico ha suscitado variedad de críticas y polémicas
provenientes de la opinión popular (doxa) y de los diversos campos de las ciencias, entre los
que se encuentran la filosofía, la psicofarmacología, el conductismo, la psiquiatría, etc. Sin
embargo, se logró evidenciar que, tales ataques dirigidos hacia el dispositivo psicoanalítico
parten de nociones erradas frente a las particularidades del método psicoanalítico. Por lo cual,
no se tienen en cuenta los giros fundamentales realizados en el dispositivo clínico desde Freud
hasta la actualidad, por otro lado, los sesgos cognitivos suscitados en torno a la realidad
verídica de cada aspecto teórico-práctico de tal dispositivo.
Bajo este contexto, se puso de manifiesto que, aunque el psicoanálisis y sus particularidades
metódicas han evolucionado y transformado a lo largo del tiempo, abordando disimiles
fenómenos sociales, culturales, personales y de la salud, estos aspectos no son tenidas en
cuenta en determinados contextos populares y círculos académicos. Debido lo anterior, a
cierta escasez de difusión de información actualizada más allá de lo legado por Freud, se sigue
creyendo común mente que el psicoanálisis es solo una teórica sexual, mera charlatanería o
una pseudociencia con raíces en la hipnosis y la sugestión, lo que es totalmente alejado de la
realidad, ya que hoy por hoy, los avances en materia de las neurociencias han ratificado la
validez, la importancia homeostática y las bases medibles de los postulados dinámicos, tópicos
y económicos del paradigma psicoanalítico.
5. RECOMENDACIONES
En la academia
Se recomienda a la Universidad de Pamplona, empezar con el abordaje investigativo amplio
de los elementos teóricos y prácticos que se disponen desde el enfoque psicoanalítico para su
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conocimiento verídico en el contexto de los psicólogos en formación. Todo esto, con el
objetivo primordial de que se comiencen a resignificar y a revalorar los postulados principales
bajo los cuales se sustenta el quehacer del dispositivo psicoanalítico. Lo trae consigo, la
posibilidad de conocer y aprehender las premisas básicas del psicoanálisis, lejos de cualquier
reduccionismo metateórico emanado desde el desconocimiento de lo que connota realmente
el dispositivo clínico cultural.
En este orden de ideas, se da cabida a la oportunidad de que, el entorno académico del
programa de psicología pueda obtener conocimientos amplios y precisos sobre la historia, los
usos, los aportes y las discusiones que suscita el enfoque psicoanalítico en el contexto
colombiano. Aportando a lo anterior, a reducir las narrativas simplificadoras y equivocas en
torno al psicoanálisis, lo que implica, poder analizar de forma idónea y acertada esta corriente
transdisciplinar de la psicología. Se crea así, un aporte significativo en torno a las discusiones
académicas y científicas actuales, suscitadas en el ámbito de la psicología y en sus posteriores
avances dentro y fuera de la Universidad de Pamplona, lo que involucra, el no dejar de lado el
análisis y uso minucioso de cada aporte de esta corriente específica de la disciplina psicológica.
En el sistema de Salud
Se recomienda, evidenciar la importancia del uso de la psicoterapia brindada desde la
psicología profunda en el contexto del sistema de salud del territorio nacional, para una mayor
implementación de sus presupuestos teóricos y prácticos. En este sentido, se hace plausible
tener a disposición una herramienta útil evolucionada desde Freud hasta la actualidad, donde
la “cura por la palabra”, no es percibida como una simple forma de hacer catarsis o mera
“charlatanería”, sino que es concebida desde su utilidad real para llegar a la homeostasis
psíquica fundándose en bases neurocientíficas sólidas, las cuales ayudan a probar las bases
medibles de los postulados dinámicos de Freud.
Asimismo, al contar con dicha herramienta psicoterapéutica en el sistema de salud pública, se
tendrá a la mano un elemento teórico y práctico posibilitador de la reducción del malestar
psíquico-emocional-sintomático existente en los sujetos del inconsciente, donde el objetivo
clave del quehacer psicoanalítico, es enfocar el tratamiento en la subjetividad de cada de ser,
dando cabida a la intervención sobre las necesidades reales y específicas de estos, lo que
propicia el análisis de la biografía intrapsíquica, su posterior comprensión y sublimación. En
consecuencia, Foucault (2001; citado en Pérez y Orejuela, 2020) confirma que “el
conocimiento de las enfermedades es la brújula del médico y el éxito de la curación depende
de un exacto conocimiento de la realidad” (p.205).
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