ISSN
Electrónico: 2500-9338
Volumen
25-N°1
Año 2025
Págs. 111–126
Egregore: Concepciones culturales
e identidades publicitarias colectivas como un referente en la creación de
contenido publicitario en Colima, México
Diego
Axel Morales-Cárdenas[1]
Enlace ORCID:
https://orcid.org/0009-0004-0696-7412
Jorge
Ricardo Vásquez-Sánchez[2]
Enlace ORCID:
https://orcid.org/0000-0002-7653-475X
Susana
Berenice Vidrio-Barón[3]
Enlace ORCID:
https://orcid.org/0000-0002-3609-1501
Emigdio
Larios-Gómez[4]
Enlace ORCID:
http://orcid.org/0000-0002-3514-1319
Fecha
de Recepción: 14 de Septiembre, 2024
Fecha de Aprobación: 5 de Diciembre, 2024
Fecha de Publicación: 19 de
Febrero, 2025
Resumen:
La
investigación explora la interacción entre publicidad y cultura en México en el
estado de Colima, tomando como objeto de estudio a los municipios de Colima,
Comala y Villa de Álvarez. A través de un enfoque cualitativo que incluye
entrevistas con expertos en publicidad, historia y diseño, además de una
revisión documental, se examina cómo la publicidad emplea y deforma elementos
culturales. Se aplicó un cuestionario para captar las percepciones colectivas e
identificar los elementos culturales más posicionados en la conciencia social
de la zona. Los resultados confirman la existencia de símbolos culturales
utilizados en la publicidad, evidencian su deformación y ofrecen nuevas
perspectivas sobre la publicidad cultural en el contexto colimense. El estudio
contribuye al Objetivo de Desarrollo Sostenible No.8 de las Naciones Unidas,
promoviendo el crecimiento económico y cultural a través de una publicidad
consciente y respetuosa de las identidades locales.
Palabras clave:
Publicidad, Cultura, Egregore, Transformación
Cultural, Elementos Publicitarios.
Egregore: Cultural conceptions and collective advertising identities as
a reference in the creation of advertising content in Colima, Mexico
The research explores the interaction between
advertising and culture in Mexico, in Colima State, in the municipalities of
Colima, Comala, and Villa de Álvarez. Through a
qualitative approach that includes interviews with experts in advertising,
history, and design, in addition to a documentary review, the study examines
how advertising uses and distorts cultural elements. A questionnaire was
applied to capture collective perceptions and identify the cultural elements
most ingrained in the social consciousness of the area. The results confirm the
existence of cultural symbols used in advertising, evidence their distortion,
and offer new perspectives on cultural advertising in the Colima context. The
study contributes to the United Nations' Sustainable Development Goal No. 8 by
promoting economic and cultural growth through advertising that is conscious
and respectful of local identities.
Keywords: Advertising, Culture, Egregore, Cultural Transformation, Advertising
Elements.
Egregore: Concepções
culturais e identidades publicitárias
coletivas como referência na criação de conteúdos
publicitários em Colima, México
1.
La relación entre la cultura y la
publicidad es un fenómeno dinámico y recíproco que refleja las estructuras
sociales y simbólicas de una comunidad y tiene el poder de influir y moldear
los imaginarios colectivos. Según Giménez (2009), la cultura puede entenderse
“como telaraña de significados, como estructuras de significación socialmente
establecidas" (p. 1). Esta afirmación subraya que la cultura es un
conjunto de significados que se forman y transforman a lo largo del tiempo y en
diferentes espacios geográficos. En este sentido, la publicidad juega un papel
central, pues, como señala Vilches (2021), “la publicidad nació con la
intención de comunicar los beneficios de unos productos mercantiles a un
público objetivo, pero la influencia de la publicidad en la sociedad la ha
convertido en un fenómeno socializador y homologador
social” (p. 13). Así, se establece una relación en la que la publicidad no sólo
refleja, sino que también contribuye a la construcción cultural.
En este marco, es esencial indagar en
cómo las concepciones culturales e identidades publicitarias colectivas
influyen en la creación de contenido publicitario en contextos específicos,
como es el caso de los municipios de Colima, Comala y Villa de Álvarez, del
estado de Colima, México. Estos municipios, al igual que otras regiones,
albergan una serie de símbolos y referentes culturales que han sido
influenciados y, en algunos casos, deformados por el uso publicitario. Peris
(2011) menciona que la cultura comercial se nutre de lo desconocido y utiliza
el imaginario cultural, incluso el alternativo, como herramienta para
fortalecer la oferta de mercado. Esta dinámica es especialmente relevante en el
contexto de Colima, donde la interacción entre la
cultura local y las estrategias
publicitarias genera identidades colectivas que, a su vez, son aprovechadas
para crear contenido que resuene con el público.
El problema de investigación surge de
la necesidad de comprender cómo las identidades y concepciones culturales
colectivas se transforman en recursos publicitarios. En este sentido, la
publicidad actúa como un reflejo de la cultura, pero también como un agente de
transformación cultural que puede moldear, reinterpretar y perpetuar ciertos
elementos culturales. Tal como afirma Esteinou
(2014), la publicidad ha desempeñado un papel fundamental en la configuración
de la sociedad mexicana, pero sorprendentemente, hay pocos estudios que
analicen en profundidad su impacto en la vida diaria. Por lo anterior, la presente investigación
busca visualizar las concepciones culturales e identidades publicitarias
colectivas en los municipios de Colima, Comala y Villa de Álvarez del estado de
Colima, México, y cómo éstas se integran en la creación de contenido
publicitario.
El surgimiento de este estudio radica
en la necesidad de profundizar en la intersección entre cultura y publicidad,
particularmente en contextos locales, donde la cultura desempeña un papel
fundamental en la vida cotidiana y en la construcción de identidades
colectivas. La investigación también se alinea con el octavo Objetivo de
Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030 de las Naciones Unidas, que busca
promover el crecimiento económico inclusivo y sostenible (Naciones Unidas,
2015). En este sentido, los resultados de esta investigación pueden contribuir
a la creación de estrategias publicitarias más efectivas y culturalmente
relevantes, que no solo beneficien al sector económico, sino que también
respeten y promuevan el patrimonio cultural local.
Esta investigación, por lo tanto, se
propone llenar un vacío académico en el análisis del impacto de la publicidad
en la cultura local y sus repercusiones en la creación de contenido
publicitario, ofreciendo una visión crítica y fundamentada del rol que juegan
las concepciones culturales e identidades colectivas en la configuración del
imaginario publicitario en Colima.
.
Como se observa en la
Figura 1, el enfoque metodológico de la presente investigación es el
cualitativo (Cortés, 1997), idóneo para profundizar en las percepciones
culturales y publicitarias, permitiendo al investigador comprender la realidad
tal como es percibida, permitiendo capturar la complejidad y subjetividad de
las percepciones de los sujetos de estudio(Sánchez et al., 2019); empleando la
lógica de análisis del método inductivo (Bernal, 2010), siendo por lo tanto de
tipo fenomenológico con alcance exploratorio (Hernández et al., 2014) debido a
que se buscó desentrañar la esencia de las experiencias vividas por los sujetos
en relación con la publicidad y su contexto cultural, asimismo, Guerrero et al.
(2017) subrayan la importancia de comprender las experiencias vividas en este
tipo de estudios, pues permiten una interpretación profunda y matizada de las
interacciones culturales y publicitarias.
Figura
1. Metodología de la investigación Fuente:
Elaboración propia con base en los trabajos de Guest
et al. (2006), Hernandez et. al. (2016) y
Vásquez-Sánchez (2022)
El
estudio se concentra geográficamente en tres municipios del estado de Colima,
México, con un marco temporal que abarca diez años de información documental
(2013-2023) y un periodo de levantamiento de datos primarios entre marzo y
abril de 2024.
Para
la recolección de datos, se emplearon diversas técnicas cualitativas,
seleccionadas según las características específicas del estudio. Las
entrevistas semiestructuradas fueron un instrumento clave para la triangulación
de la información, permitiendo recoger las opiniones de expertos en publicidad
y cultura, tal como lo propone Vargas (2012), quien destaca la flexibilidad de
este tipo de entrevistas para adaptarse a nuevas tendencias en la investigación
cualitativa. Además, se realizó un análisis documental, que es esencial debido
al componente histórico de la investigación.
Esta
técnica permitió examinar la evolución de símbolos y acontecimientos relevantes
desde tiempos prehispánicos, ofreciendo un contexto histórico para la
comprensión de los elementos culturales en estudio. Finalmente, el cuestionario
cualitativo se utilizó para recoger percepciones de manera cíclica, con una
escala de Likert de 1 a 7, tal como recomienda Salas (2020), quien señala que
los cuestionarios son particularmente efectivos en investigaciones cualitativas
con muestras limitadas.
En cuanto a la
selección de la muestra, se utilizó un muestreo no probabilístico por
conveniencia, lo que permitirá una mayor flexibilidad en la organización de la
investigación. Según las recomendaciones de Guest et
al. (2006), se realizaron nueve entrevistas a expertos, asegurando una adecuada
triangulación de opiniones, compuesta por tres perfiles profesionales clave:
publicistas, diseñadores e historiadores, quienes debieron tener una residencia
mínima de cinco años en Colima y al menos tres años de experiencia en sus
respectivas áreas, con un enfoque en proyectos culturales.
El cuestionario
cualitativo se aplicó a 100
personas mayores de 18 años con una residencia mínima de cinco
años en Colima, sin requisitos disciplinarios específicos, con el fin de
garantizar la diversidad de perspectivas sin sacrificar la profundidad del
análisis y riqueza de las experiencias obtenidas.
4.
A
través de un enfoque sistemático, se examinan las diversas etapas involucradas
en el proceso de recolección y análisis de datos, destacando tanto los métodos
utilizados como las herramientas empleadas para garantizar la precisión y la
fiabilidad de los resultados. Las entrevistas fueron ejecutadas según la
metodología, siendo altamente fructíferas y nutritivas dentro de la presente
investigación; para ejecutar su análisis todas fueron grabadas en audio,
utilizando formato mp3, posteriormente tales archivos de audio fueron
transcritos a texto para poder responder las preguntas y extraer citas,
referencias o ideas principales.
Figura 2. Diagrama de
Procesamiento de Entrevistas
El
procesamiento de toda esta valiosa información por parte de las y los expertos
se ejecutó con el sistema que se expresa en la Figura 2, el cual consiste en partir desde la totalidad de la información,
posteriormente emplear la guía de preguntas de la entrevista y organizar las
respuestas en bloques según las áreas (historia, publicidad y diseño),
siguiendo la organización y secuencia de la misma; para luego de ello realizar
un análisis de las respuestas de cada área. Finalmente amalgamar la información
realizando una triangulación de ella, logrando así obtener los resultados.
El análisis de las entrevistas pone de
manifiesto una compleja dinámica en el uso de los elementos culturales en la
publicidad de Colima, Comala y Villa de Álvarez, subrayando tanto sus
beneficios como sus riesgos. En primer lugar, los entrevistados revelan una
carencia en la comprensión estructurada del patrimonio cultural, lo que sugiere
la falta de una clasificación formal de los elementos culturales. Si bien
algunos mencionan categorías tangibles e intangibles, como la danza, la
arquitectura y las fiestas locales, no existe una sistematización clara entre
los entrevistados. Esto coincide con la afirmación de un participante: Desconozco
cualquier clasificación que pudiera haber. Esta falta de claridad
puede contribuir a una explotación inconsistente de los símbolos culturales en
la publicidad.
Entre los elementos más comúnmente
mencionados se encuentran los volcanes, los perritos de Colima, las palmeras y
los loros. Estos símbolos se destacan por su capacidad de representar la
identidad de la región y crear conexiones emocionales con la audiencia local.
Como uno de los entrevistados afirmó: debido a su sobreexplotación termina siendo un cliché. Aquí
se observa un problema recurrente: la sobreexplotación de estos símbolos. Si
bien evocan un fuerte sentido de pertenencia, su uso excesivo puede banalizar y
simplificar su significado original. El volcán, por ejemplo, ha pasado de ser
un emblema natural poderoso a un recurso visual repetitivo que corre el riesgo
de perder su impacto cultural.
El análisis también revela que el uso
de estos elementos está en gran medida influenciado por las concepciones
culturales colectivas de los habitantes. Esto se refleja en las palabras de un
entrevistado que mencionó: Si a una persona de Monterrey les muestras estos
elementos ya sean las palmeras (...) los perritos, (...) los volcanes (...)
siento que es algo como que pueden pensar que todavía es muy artesanal, es una
región muy arraigada a sus tradiciones, sus raíces y a lo orgánico y se pudiera
pensar como que todavía no está tan desarrollada.
La percepción de autenticidad se mezcla con una imagen de estancamiento urbano,
lo que limita el potencial de estos símbolos para proyectar una imagen más
dinámica y contemporánea de la región. En este sentido, los elementos tradicionales,
aunque útiles para evocar el pasado y la cultura autóctona, pueden no alinearse
completamente con una visión de modernidad o desarrollo futuro.
La manera en que estos símbolos son
presentados varía significativamente entre los creativos locales. Según las
entrevistas, los artistas locales tienden a utilizar estos símbolos en diversas
formas visuales, desde versiones abstractas hasta ilustraciones detalladas. En
particular, los formatos visuales en las redes sociales permiten que estos
elementos sean compartidos y reconocidos rápidamente, maximizando su
exposición. No obstante, en las plataformas digitales también existe una
dependencia de unos pocos símbolos, limitando la diversidad creativa en la
representación publicitaria de la región.
Como se observa en la Tabla 1, donde se
realiza una tabulación comparativa de elementos culturales colimenses (ECC) con
el fin de analizarlo en una dinámica de paralelismo al empalmarlos junto con
los elementos que fueron mencionados en más ocasiones y los que no se mencionaron.
Se tienen en cuenta las siguientes especificaciones:
●
Se
toman en cuenta solamente los ECC dentro de los municipios de: Colima, Comala y
Villa de Álvarez.
●
Los
números entre paréntesis indican la cantidad de veces que fue repetido en las
entrevistas.
●
Los
ECC “no mencionados” se seleccionaron por categoría y a criterio del autor con
base en la revisión documental que se explorará a fondo más adelante en la
investigación.
Tabla 1. Tabulación comparativa ECC
(Elementos Culturales Colimenses) Categorías Listado final con base en las
entrevistas. Más mencionados No mencionados en las entrevistas ECC- Naturales Perritos/
Colima Volcanes
/ Colima Palmeras/
Colima Loros
/ Colima Productos
agrícolas de la región Volcanes
/ Colima (7) Palmeras/
Colima (6) Perritos/
Colima (5) Pericos/
Colima (3) Parotas Chicozapote Mamey Piedra
de Juluapan Venado Mapache Iguana Tesmo ECC- Monumentos/Escultóricos Petatera/VdÁ La
Campana/ VdÁ Fiestas
Charrotaurinas/ VdÁ Glorieta
de los Perritos/ VdÁ Puertas
del Camino Real/ Colima (4) Petatera/VdÁ (3) La
Campana/ VdÁ (3) Glorieta
de los Perritos/ Villa(4) Máscaras
de Los Morenos Teatro
Hidalgo Mojigangos Puentes
históricos Catedral
de Colima Hacienda
San Antonio Hacienda
de Nogueras Ruinas
del Chanal Bordados
de la Virgen de Guadalupe ECC- Gráficos Fotografías
Tapiro/ Colima Arte
Rangeliano/ Comala Arte
Rangeliano/ Comala (6) ECC- Inmateriales Palabra
“Comalteco”/ Comala Padrino
mis Empanadas/ VdÁ Camino
Real de Colima/ Colima Tuba/
Colima Pedro
Páramo/ Comala Ponche/
Comala Gastronomía
de la Villa/ VdÁ (4) Gastronomía
de Colima/ Colima (3) Pedro
Páramo/ Comala (3) Cristeros Griselda
Alvarez Fiestas
de la Virgen de Guadalupe Colimotismos Fuente: Elaboración propia con base
en las respuestas del levantamiento primario de entrevistas
De cara al futuro, las y los
entrevistados coinciden en la necesidad de diversificar los elementos
culturales que se utilizan en la publicidad de Colima, Comala y Villa de
Álvarez. Aunque símbolos como el volcán, los perritos y las palmeras han jugado
un papel central en la construcción de una identidad visual fuerte, existe un
consenso de que su sobreexplotación puede llevar a la saturación y pérdida de
significado. Algunos entrevistados sugieren la posibilidad de integrar otros
elementos menos utilizados, pero igualmente representativos de la región, como
el pan de Comala, el ponche y los elementos naturales, artísticos y escultóricos
locales. La riqueza gastronómica y artesanal de la región ofrece una
oportunidad para renovar la narrativa cultural en la publicidad, permitiendo
que nuevos símbolos tengan un lugar central sin caer en la repetición de los
emblemas tradicionales.
En
este sentido, la clave para el futuro de la publicidad regional radica en una
reinterpretación innovadora de los símbolos culturales, evitando la
simplificación excesiva y promoviendo una representación más diversa y
auténtica. Al integrar nuevos símbolos, se puede fortalecer el sentido de
pertenencia y orgullo local, al tiempo que se evita la banalización de los
elementos más tradicionales, asegurando una representación cultural más
moderna, vibrante y sostenible.
Ahora
bien, el análisis documental complementó la fase de entrevistas, utilizando
tanto documentos sugeridos por expertas y expertos, como aquellos encontrados
mediante búsqueda exhaustiva. Estos textos, de relevancia para el tema de
estudio, se analizan a través de fichas que organizan y categorizan la
información clave, facilitando su revisión comparativa; todos los documentos se
consultaron acudiendo al la Casa del Archivo
Histórico de Colima.
Las
fichas se estructuran para incluir datos esenciales como la referencia
bibliográfica, la descripción del aporte al tema, el área de relevancia
(publicidad, diseño, historia) y observaciones críticas que surgen durante la
revisión. A continuación, se presenta una síntesis de los documentos más
destacados:
○
Autor: Juan Carlos Reyes Garza
○
Año
de publicación:
2009
○
Aporte: Abarca el patrimonio cultural
colimense desde una perspectiva turístico-cultural, conectándolo con el
desarrollo económico a través de la publicidad.
○
Área: Historia.
○
Observaciones: Este texto refleja un esfuerzo
gubernamental por promocionar la cultura local mediante medios visuales y
publicitarios.
○
Autor: Juan Carlos Reyes Garza
○
Año
de publicación:
1998
○
Aporte: Recopila información histórica y
cultural de Colima, destacando elementos culturales por zona geográfica, aunque
presenta un enfoque más narrativo que analítico.
○
Área: Historia.
○
Observaciones: Aporta valiosos datos culturales,
pero su tono romántico limita su profundidad crítica.
○
Autor: Enrique Florescano
○
Año
de publicación:
2013
○
Aporte: Proporciona una visión histórica y
educativa del estado, con enfoque en la evolución cultural, aunque sin abordar
de manera específica elementos publicitarios.
○
Área: Historia.
○
Observaciones: Aunque robusto, no profundiza en
aspectos publicitarios, pero ofrece una base sólida de contexto histórico.
○
Autor: Revista Artes de México
○
Año
de publicación:
2001
○
Aporte: Enfocado en la promoción turística y
cultural de Colima, resalta atractivos naturales y culturales, con un enfoque
comercial y publicitario.
○
Área: Publicidad.
○
Observaciones: Aunque presenta deformaciones
culturales en su versión inglesa, aporta una perspectiva publicitaria
relevante.
El consultar los acervos recomendados
para realizar el análisis documental, fue fructífero así como nutritivo para el
desarrollo de la investigación, recabando datos relevantes y antes no conocidos
al respecto de la problemática del estudio, brindando más elementos para
comprender desde la historia el cómo son vistos e interpretados los aspectos
culturales y con ello, el desarrollo publicitario para su promoción.
Figura 3. Bloque No.1:
Respuestas Abiertas
Por último, para poder obtener una triangulación de
información y complementar las dos técnicas anteriores, se aplicó un
cuestionario cualitativo a habitantes de la zona de estudio. Esta técnica
permitió recoger opiniones directas, proporcionando una perspectiva más amplia
y detallada sobre la percepción real que tienen las personas. A través de estas
respuestas cualitativas, se puede profundizar en el entendimiento de las
preferencias de consumo publicitario, identificando patrones o tendencias que
no son evidentes con los otros métodos. Así, la integración de esta información
enriquece el análisis general, ofreciendo una visión más completa de las
dinámicas de consumo.
El
análisis de los cuestionarios cualitativos, el cual, se estructuró en dos bloques que ofrecen una
perspectiva integral sobre la percepción de los elementos culturales de Colima,
Comala y Villa de Álvarez en la publicidad. Como se observa en la Figura
3. el bloque 1 de respuestas abiertas
donde se solicitó que expresaran elementos culturales de la zona es más
recurrente verla en publicidad.
En el primer bloque, las respuestas
abiertas permitieron profundizar en el conocimiento de los participantes sobre
los elementos culturales (ECC) utilizados en la publicidad. Los resultados
destacan que la mayoría de las y los encuestados tienen una comprensión
superficial de lo que implica un "elemento cultural". Sin embargo, al
pedir ejemplos específicos de publicidad que incorpore ECC, se mencionaron
festivales y productos locales, lo cual demuestra una integración palpable de
dichos elementos en la promoción publicitaria.
El análisis de nubes de palabras revela
patrones consistentes en cada región. En Colima, se mencionan recurrentemente
el volcán y los perritos colimotes; en Villa de Álvarez, la petatera y los
aspectos charro-taurinos dominan; mientras que en Comala, productos
gastronómicos como el pan, el ponche y el café son prominentes. Esto refuerza
el arraigo de estos elementos en la identidad regional y su uso frecuente en
las campañas publicitarias. El segundo bloque, basado en escalas Likert, arrojó
resultados que reflejan una percepción positiva hacia el uso de ECC en la
publicidad. Las afirmaciones sobre los ECC como agentes identificadores de las
regiones mostraron una tendencia mayoritaria hacia el acuerdo total, lo que
refuerza la idea de que los elementos culturales son efectivos en representar y
promover la identidad colectiva de Colima, Comala y Villa de Álvarez. En
términos de frecuencia de uso, las opiniones fueron más divididas, con una
porción significativa en una zona neutral, lo que sugiere que si bien los ECC
son conocidos, su presencia en la publicidad podría no ser tan constante o
visible como se esperaría. Finalmente, las afirmaciones sobre la agradabilidad
y efectividad de los ECC en la publicidad obtuvieron respuestas positivas. La
mayoría de las personas encuestadas valoran el uso de estos elementos,
considerándolos agradables y efectivos para representar la identidad cultural
de cada región.
5. CONCLUSIONES
El
análisis de los resultados muestra una brecha importante en la clasificación y
comprensión del patrimonio cultural de la región, lo que refleja una falta de
educación y formación en torno a su preservación. Esta ausencia de
sistematización no solo impide una adecuada valoración de los elementos
culturales, sino que también limita el desarrollo de estrategias efectivas para
su promoción y conservación. En términos de impacto en la publicidad y el
turismo, la simplificación y explotación excesiva de símbolos culturales pueden
llevar a una pérdida de autenticidad, como sugiere Baudrillard (1981) con el
concepto de hiperrealidad. Los símbolos, al ser replicados sin un entendimiento
profundo, corren el riesgo de transformarse en simulacros, perdiendo su conexión
con la identidad original de la región.
Cuando
mencionamos que los objetos culturales sufren una deformación, nos referimos a
aquellas manifestaciones artísticas -las cuales se puede argumentar funcionan y
entienden los objetos bajo la lupa de la licencia poética- han modificado en su
esencia algunos elementos de la construcción original tales como la agregación
de actitudes, objetos y posturas antropocéntricas para el caso de pinturas y
monumentos. Y en el caso de la literatura, en cambios estilísticos y líricos en
la adaptación de obras clásicas.Un aspecto clave a
considerar es el fenómeno del "egregore",
que representa la suma de pensamientos y creencias colectivas de una comunidad.
En este contexto, los símbolos culturales, al ser repetidos y reproducidos en
exceso, no solo responden a una demanda comercial, sino que también refuerzan
una percepción colectiva que, en ocasiones, puede distorsionar la autenticidad
cultural. El "egregore" actúa como un
filtro que transforma y moldea la identidad cultural, lo cual puede ser
positivo o negativo, dependiendo del equilibrio entre el respeto por los
valores originales y la presión comercial.
Limitaciones
Una
de las limitaciones principales de esta investigación es inherente al enfoque
cualitativo adoptado. Si bien este enfoque permitió explorar en profundidad las
percepciones y experiencias de los actores involucrados, los resultados no son
generalizables a otras regiones o contextos. Además, la dependencia de
entrevistas y observaciones directas limita la capacidad para medir
objetivamente ciertos fenómenos, como la influencia del "egregore" en la publicidad local. Para atender estas
limitaciones se brindan recomendaciones que se visualizan a continuación.
Recomendaciones
Es
necesario implementar mecanismos de sistematización y clasificación formal de
los elementos culturales para fortalecer tanto su representación en la
publicidad como su preservación. Esta estructura permitiría una narrativa más
cohesiva y auténtica, evitando la fragmentación actual en los esfuerzos
publicitarios. Asimismo, una mayor colaboración entre los actores locales,
desde la comunidad hasta los expertos en publicidad y cultura, resultaría en un
uso más ético y respetuoso de estos elementos.
Se
recomienda, además, incorporar un enfoque legal en futuras investigaciones para
regular el uso de los elementos culturales en contextos comerciales. La
creación de estándares éticos para la representación cultural en publicidad
sería fundamental para evitar la banalización de los símbolos locales. Paralelamente,
la capacitación de las comunidades para participar activamente en la protección
y promoción de su patrimonio puede fomentar una representación más auténtica,
alineada con los valores locales. Esto permitirá que la región no sólo destaque
culturalmente, sino que también pueda beneficiarse de un desarrollo turístico y
económico sostenible, equilibrando la autenticidad con la eficacia
publicitaria.
6.
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[1]
Licenciado en Publicidad y Relaciones Públicas. Universidad de Colima. Email: dmorales13@ucol.mx
[2]
Doctor en Ciencias Administrativas. Maestro en Administración de Negocios.
Licenciado en Mercadotecnia. Profesor – Investigador de Tiempo Completo.
Facultad de Mercadotecnia, Universidad de Colima, México. UCOL CA-59: La
Mercadotecnia y su Relación con las Ciencias Sociales. Investigador Nacional
Nivel I en el Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores del
SNII-CONAHCYT. E-mail: ricardo_vasquez@ucol.mx
[3]
Doctora en Educación. Maestra en Comercio Electrónico. Licenciada en
Mercadotecnia. Profesora-Investigadora de Tiempo Completo. Facultad de
Mercadotecnia, Universidad de Colima, México. UCOL CA-59: La Mercadotecnia y su
Relación con las Ciencias Sociales. Investigadora Nacional Nivel I en el
Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores del SNII-CONAHCYT. E-mail: svidrio@ucol.mx
[4] Doctor en Ciencias Administrativas.
Maestro en Administración. Maestro en Mercadotecnia. Licenciado en
Administración de Empresas. Profesor - Investigador de Tiempo Completo.
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.Investigador Nacional Nivel I
en el Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores del SNII-CONAHCYT.
Email: herr.larios@gmail.com