ISSN Electrónico: 2500-9338
Volumen 23 N°2
Año 2023
Págs. 91 – 100
PERCEPCIÓN
EN JÓVENES DE 20 A 30 AÑOS, DE LA INCLUSIÓN LABORAL EN UNA CIUDAD
Marco Francisco Martínez Aguilar[1]
Enlace
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-3993-2513
Sahori Michelle Mireles Ramos[2]
Enlace
ORCID: https://orcid.org/0009-0007-5482-3132
Fecha
de Recepción: Marzo 5 de 2023
Fecha
de Aprobación: Mayo 25 de 2023
Resumen:
Se trata de un estudio
cuantitativo descriptivo referente a inclusión laboral y percepción de
situaciones de inclusión o discriminación en el trabajo. Efectuado con personas
de 20 a 30 años donde se refleja que la percepción de no inclusión es más
detectada para con los otros que para con los respondientes. Más de la mitad
declara a la inclusión como integración al empleo, derechos, igualdad y
aceptación sin incluir en la declaración algún concepto de género. Más de 60%
de respondientes ha sido testigo de no inclusión en otros por imagen o
apariencia, 59% por el físico de la persona y 55.5% por genero u orientación de
género. Casi una cuarta parte de los respondientes ha sufrido por ser
discriminada por su apariencia o imagen, por su físico o por ser mujer. Existe
una diferencia estadísticamente significativa entre las percepciones en otro y
la vivencia propia de eventos de no inclusión destacando la primera (la
percepción en el otro) y por tanto una declaración implícita y no explicita de
la existencia de no inclusión en el entorno de la investigación.
Palabras clave: Inclusión. Percepción.
Derechos
PERCEPTION OF YOUNG PEOPLE AGED 20 TO 30 OF LABOR
INCLUSION IN A CITY
Abstract:
This
is a quantitative descriptive study referring to labor inclusion and perception
of situations of inclusion or discrimination at work. Carried out with people
between the ages of 20 and 30, where it is reflected that the perception of
non-inclusion is detected more towards others than towards the respondents.
More than half declare inclusion as employment integration, rights, equality
and acceptance without including any concept of gender in the declaration. More
than 60% of respondents have witnessed non-inclusion in others because of image
or appearance, 59% because of the person's physique, and 55.5% because of
gender or gender orientation. Almost a quarter of the respondents have suffered
from being discriminated against because of their appearance or image, because
of their physique or because they are a woman. There is a statistically
significant difference between the perceptions of another and the experience of
non-inclusion events, highlighting the first (the perception of the other) and
therefore an implicit and non-explicit statement of the existence of
non-inclusion in the research environment.
Keywords: Inclusion. Perception.
Rights
PERCEPÇÃO DE JOVENS DE 20 A
30 ANOS SOBRE A INCLUSÃO NO TRABALHO EM UMA CIDADE
Resumo:
Trata-se de
um estudo quantitativo descritivo referente à inclusão laboral e percepção de
situações de inclusão ou discriminação no trabalho. Realizado com pessoas entre
os 20 e os 30 anos, onde se reflete que a perceção de não inclusão é detetada
mais para os outros do que para os inquiridos. Mais de metade declara a
inclusão como integração laboral, direitos, igualdade e aceitação sem incluir
qualquer conceito de género na declaração. Mais de 60% dos entrevistados
testemunharam a não inclusão em outras pessoas por causa da imagem ou
aparência, 59% por causa do físico da pessoa e 55,5% por causa de gênero ou
orientação de gênero. Quase um quarto dos entrevistados já sofreu discriminação
por causa de sua aparência ou imagem, por causa de seu físico ou por ser
mulher. Existe uma diferença estatisticamente significativa entre as percepções
do outro e a vivência de eventos de não inclusão, destacando-se a primeira (a
percepção do outro) e, portanto, uma afirmação implícita e não explícita da
existência de não inclusão no ambiente de pesquisa .
Palavras chave: Inclusão. Percepção. Direitos
1. INTRODUCCIÓN:
La presente investigación acerca de la inclusión en las empresas y su
impacto en el consumidor es realizada con el objetivo de analizar si las
empresas hoy en día son percibidas como incluyentes para con el personal que
contratan y cuál es el impacto que esta situación genera en sus consumidores,
así mismo analizar el punto de vista hacia la inclusión laboral de los clientes
que acuden a estos negocios a solicitar productos o servicios.
En la actualidad los fenómenos y necesidades de inclusión social,
responsabilidad social empresarial y sustentabilidad llevan a la necesidad de
conocer si los estos son integrados desde el punto de vista de la sociedad y si
son percibidos en las empresas no importando su tamaño, este conjunto de
fenómenos lleva a estudiar si estos tres componentes en la sociedad son
conocidos, integrados y apreciados o si pasan desapercibidos para los clientes
o usuarios y más allá, si las personas lo han detectado para con ellas..
Desde el punto de vista de este equipo el concepto inclusión puede ser
utilizado con la simplicidad de sumar o adicionar de alguien o algo, sin
embrago, este es un concepto que conlleva a muchos otros aspectos sociales no
evaluados o cuantificados por tratarse de fenómenos a los que las sociedades
evaden o simplemente no ponen como prioridad.
Según la UNESCO, (2005) la inclusión es un enfoque que
responde positivamente a la diversidad de las personas y a las diferencias
individuales, entendiendo que la diversidad no es un problema, sino una
oportunidad para el enriquecimiento de la sociedad, a través de la activa
participación en la vida familiar, en la educación, en el trabajo y en general
en todos los procesos sociales, culturales y en las comunidades.
La inclusión trae consigo aspectos benéficos para la sociedad, es decir,
se puede disfrutar de un mundo más equitativo y respetuoso frene a las
diferencias de los demás, beneficia a todas las personas sin prejuicios ni
etiquetas y proporciona accesos equitativos valorando el aporte de cada persona
a la sociedad
El eje toral de este trabajo se encuentra en la comparación de lo que se
percibe en el otro y lo que se reporta como ocurrido a los respondientes, se
parte del supuesto o pregunta de trabajo siguiente;
¿Lo he visto o lo he vivido en otros, pero a mí no
me ha ocurrido? Este proceso entra en lo que algunos autores y desde el punto
de vista de los mecanismos de defensa implicaría la negación y la transferencia
al afirmar “¡Si lo he visto pero a mí no me ha ocurrido!”
Se debe señalar que hoy la agenda 2030 pone a la
equidad y la inclusión como dos elementos fundamentales dentro de los elementos
que llevaran a sociedades más justas. “la equidad y
la inclusión social elementos clave de esfuerzos globales, importancia de
eliminar las barreras que atentan contra un acceso equitativo a las
oportunidades para el desarrollo de millones de personas a nivel global” (Pogossian. Barrantes 2016)
En México “Normar el derecho al trabajo, regir las
relaciones laborales para conseguir el equilibrio entre los factores de la
producción y la justicia social, así como propiciar el trabajo digno o decente”
es un derecho consignado en la ley federal del trabajo, mencionado en Rubi Salazar (2015).
Por otro lado Incluir del latín Includere,
verbo transitivo, directo. Abarcar, contener en sí, Involucrar, implicar,
insertar, intercalar, introducir, hacer parte, figurar entre otros. Pertenecer,
juntamente con otros (IDL 2023) implicaría la capacidad de hacer parte de, sin
más complicaciones o calificativos. Sin embargo hoy las sociedades muchas veces
declaran ser inclusivas o incluyentes y lo manifiestan incluso legalmente, sin
embargo la realidad es distinta y poco equitativa.
En el momento en el que se habla de una sociedad
inclusiva, inmediatamente se refiere a la sociedad que le da valor a la
diversidad humana y fortalece la aceptación de las diferencias individuales. En
esta es en la que se aprende a convivir, contribuir, construir un sinfín de
oportunidades reales para todos.
Para hablar de inclusión es necesario saber que
como antecedente existe una problemática llamada exclusión la cual significa
que existen grupos los cuales tienen limitado el acceso a oportunidades
económicas, sociales, culturales y políticas (ONU, 1998).
Generalmente el término de inclusión es utilizado
como sinónimo de inserción para hacer referencia a situaciones en las cuales se
incorpora a un individuo a un grupo cuando por algún motivo o circunstancia o
ha sido aceptado o no ha logrado entrar en él y por ende se encuentra en
situación de exclusión. A lo largo de la historia, el concepto de inclusión
nace con la perspectiva de Peter Oakely, en donde
analiza y trata de comprender que la exclusión social en base a la pobreza y
que esta no solo proviene de la economía sino también de otros aspectos sociales,
lo cual permitió examinar el por qué algunos grupos tienen desventajas y buscan
formas de formas de terminar con su marginalidad.
Pero la problemática tiene tantas aristas que es
difícil dejar de atender algunas áreas para solucionar la no inserción o
integración en otras , entre ellas se pueden mencionar el género, el derecho a
la salud la integración en distintos grupos de edad, las personas con alguna
discapacidad, los orígenes étnicos y lingüísticos como elementos de no
integración el color de la piel o el origen entre muchos otros.
Por ejemplo el documento igualdad de género en la
salud en las Américas de 2019 “hay disparidades sistemáticas entre la salud de
las mujeres y la de los hombres que no son consecuencia de las características
biológicas de cada sexo, sino de sus diferentes posiciones en la sociedad”
(OPS. 2019)
Por otro lado, en Europa el termino de inclusión
social se es utilizado para denominar el proceso por el cual se pretendía que
aquella población en riesgo de pobreza y exclusión social, tengan las
oportunidades y recursos adecuados para así lograr participar completamente en
la vida económica, social y cultural.
Por otro lado, tocando el tema de las mujeres y
como han logrado obtener derechos y oportunidades en la vida, en el artículo “El
feminismo y el pacifismo en tiempos de la Gran Guerra europea (1914-1918)” en
el cual menciona lo que la guerra represento un alto y un retroceso en el
avance hacia la construcción de condiciones que fueron favorables a la
autonomía de las mujeres europeas.
Algo fundamental es un recorrido por la
historiografía femenina el cual está basado en la crítica de los modelos
androcéntricos de interpretación del pasado de la sociedad europea los cuales
pasan de la interpelación a la negación, el desconocimiento o la
desvalorización de la participación de las mujeres en la construcción de las
sociedades.
Discapacidad e inclusión laboral
En el entorno de las personas discapacitadas la
exclusión de estas es un tema de suma importancia, tomando en cuenta que en la
antigüedad el que una persona que sufría alguna deficiencia tenía muy poca
esperanza de vida, además que influían factores tales como climáticos,
sanitarios y alimentarios. Así mismo las guerras frecuentes, conquistas y
colonizaciones de esas épocas. El pensamiento de la sociedad rechazaba la
discapacidad debido a que esta no era apta para un modelo de sociedad que era
de gran aspiración para el ejército ya que esta se caracterizaba por habituales
enfrentamientos bélicos y a los débiles se les negaba el
derecho a la vida. Posteriormente
durante el siglo XV mediante la revelación de una civilización completa se
logró brindar un trato humanitario a personas con alguna discapacidad, de
acuerdo con la jerarquización inca, en las labores del campo se desempeñaban
las personas con discapacidad de orden sensorial o mental, en el territorio
denominado Tahuantinsuyo el trabajo era considerado como un deber que la
sociedad debía cumplir de acuerdo con sus posibilidades y aunque las
referencias no son claras a esta referencia se estima un alto grado de
probabilidad en ello.
Con la llegada de nuevas ideas liberales derivadas
de la Revolución Francesa, a finales del siglo XVII, se fueron desarrollando
movimientos sociales que promovían el apoyo y la solidaridad hacia las personas
con discapacidad, posteriormente en el siglo XIX nacieron en distintos países
instituciones privadas en las cuales su objetivo era realizar acciones de
cuidado y bienestar para dichas personas (Navarro M.2006).
Al finalizar
la guerra existía el deber de atender y asistir a los soldados que por efecto
de la guerra habían sufrido mutilaciones en sus cuerpos y requerían medios
eficaces para subsistir ya que esto les impedía tener acceso a un empleo a
comparación de otras persones en condiciones óptimas para trabajar. Debido a
esta situación y con el propósito de afrontarla los gobiernos de los países
involucrados en la guerra dictaron una serie normas para así facilitar el
empleo a las personas con discapacidad, adecuándose a las posibilidades de
ayuda de cada país, los regímenes que doparon dichos países los que más
destacaron fueron “El empleo obligatorio”, en el cual se obligaba a las
instituciones públicas y a las empresas privadas a contratar a una determinada
cantidad de personas con discapacidad y “Regímenes de formación profesional a
cargo del Estado”, mediante el establecimiento de centros de capacitación en
los cuales las personas con discapacidad reciben conocimientos y adquieren
destrezas para la realización de
trabajos determinados.
Por otra parte se señala que al integrarse a un
empleo o actividad, la persona con discapacidad “satisfacen sus necesidades y
aspiraciones personales y comunitarias, asumen la responsabilidad para cumplir
con sus derechos y obligaciones colectivas” Pulido. Magaña. (2019)
Otra de las barreras para la integración son los
prejuicios e ideas que tanto empresas como personas tienen del tema “En algunos
casos las oportunidades se reducen por los prejuicios que aún imperan en
nuestra sociedad. La sensibilización a la discapacidad se puede desarrollar de
manera creativa en multiplicidad de escenarios, logrando así una
concientización con identidad” (Fundación para life
2019.p56)
Personas indígenas, su
inclusión y derechos laborales.
Los derechos de la sociedad comenzaron a ser un
punto importante acordado en los ordenamientos constitucionales de las naciones
a lo largo de la primera mitad del siglo pasado. Uno de los primeros países
encargados del reconocimiento de este tipo de derechos humanos fue México,
principalmente el derecho al trabajo, al ser establecido en el artículo 123 de
la Constitución Federal durante los debates del congreso Constituyente de Querétaro
en 1917. Debido
a la globalización económica, con la creación de oportunidades laborales y la
expansión de los beneficios sociales, la importancia de los conflictos
laborales dentro de los países parece disminuir gradualmente. Sin embargo, a
pesar del aumento de las necesidades laborales, aún quedan muchos rezagos sin
resolver.
La OIT en su convenio 269 que habla de los pueblos
indígenas manifiesta en su segundo apartado del artículo 20 que deberán ser
protegidos principalmente los apartados de acceso a empleo, remuneración,
asistencia médica y social y derecho de asociación( CNDH.2015 p.15)
Además dentro de la legislación mexicana sobre el
trabajo del 30 de Noviembre de 2012 el articulo 2
define entre otros que “entre otros aspectos, el trabajo digno como aquel que
no discrimine por origen étnico, condición social o migratoria” (CNDH.2015
p.24).
Diversidad e inclusión laboral
En México el programa pionero de esta índole es el
HRC Equidad MX de la fundación Human Rights Campaing de Estados Unidos de Norteamérica, el cual está
diseñado para promover la inclusión de las personas pertenecientes a la
comunidad LGBT en las áreas laborales de México, así mismo funge como
herramienta que contribuye por medio de su modelo de certificación para crear
mejores lugares de trabajo para ellos en el país, acelera la homologación para
las empresas y finalmente con la llegada de este programa a México, se
están apresurando las acciones en
beneficio de la comunidad con espacios laborales más inclusivos.
“Todavía falta mucho por
hacer, pero nada será inalcanzable si existe coordinación y colaboración entre
el sector privado y el público. En conjunto con las organizaciones de la
sociedad civil y quienes, desde espacios mixtos, seguimos contribuyendo todos
los días, motivadas y motivados, para que esto sea posible (Velázquez, 2020).
Agenda 2030 y diversidad
Por otro lado, el objetivo número ocho denominado
“Trabajo decente y crecimiento económico” en el cual se pretende dar a conocer
la meta de un crecimiento económico inclusivo y sostenido con el cual se
impulse el progreso, crear empleos decentes para todos y mejorar los estándares
de vida.
Finalmente, el objetivo número diez denominado
“Reducción de las desigualdades” en el cual se menciona que a pesar de la
existencia de algunos indicios positivos para la desigualdad un es motivo de
preocupación dentro de algunos países ya que esta aun continua y está en
aumento para las poblaciones vulnerables y en las cuales sus países enfrentan a
crisis humanitarias. En este aspecto los más vulnerables a ser excluidos son
los refugiados, los inmigrantes, los indígenas, las personas con discapacidad y
los ancianos además que va en aumento el discurso de odio hacia ellos (ONU,
2018)
Marketing Social y su
relación con la inclusión
El proceso de inclusión
social de las empresas tiene un doble beneficio que no se debe olvidad “Muchas empresas dicen actuar en sociedad de una
forma responsable y sostienen que sus acciones se fundamentan en las más
diversas causas sociales inherentes a las localidades en las que están
instaladas” (Giuliani. Montero et al 2012) otras motu proprio y principios lo hacen
por dar peso a sus misiones y visiones como ente de trabajo.
Los mismos autores adaptan de Caroll
1999 una escala piramidal donde se mencionan diversos objetos de la
responsabilidad social, en
la base de esa pirámide o escala son las responsabilidades económicas
que sostienen a la empresa y sus colaboradores, la oportunidad de empleo a la
comunidad
En el segundo peldaño se encuentra de acuerdo a esa
propuesta la responsabilidad legal y el apego a las normas imperantes en cada
entorno, inmediatamente se ubica la responsabilidad ética de la empresa, hacer
lo justo y minimizar cualquier daño del entorno
En la punta de este constructo se ubica la
responsabilidad filantrópica que da a evidenciar los mejores valores de la
empresa y sus poseedores por el bien común y social me4jorando la calidad de
vida de la comunidad. .
Las marcas inclusivas tienden a ser mejor
aceptadas, incrementan su posicionamiento e incluso se ven beneficiadas por la
imagen que producen entre las “minorías”, no sin contemplar que por un lado el
objeto de crecer como empresa es un beneficio directo, en tanto que por otro la
realidad lleva a la industria en general, al comercio y a los particulares a
crear esta consciencia del beneficio colectivo que de no alcanzarse deteriorara
paulatinamente el entorno relacional y el probable colapso de los mercados.
Empresa Socialmente
Responsable
“Se
considera que una organización es socialmente responsable cuando asume
obligaciones a un nivel superior al cumplimiento de las normas económicas y
legales”. Fernández (2007, pág. 309)
“Es la organización
que se responsabiliza de los impactos que sus decisiones y actividades
ocasionan en la sociedad y el medio ambiente, a través de un comportamiento
ético y transparente”. ISO 26000
Las empresas socialmente responsables son aquellas
que asumen sus obligaciones y asocian sus actividades con temáticas sociales y
con el medio ambiente, tomando un comportamiento ético. Este concepto se
relaciona con la investigación ya que el tema de la inclusión laboral es un tema
social.
Percepción externa y vivencia personal
La percepción y la sensación no solo dependen de
las dimensiones del estímulo y si de los antecedentes de quien percibe e
incluso de cómo se percibe a Sí. La autoimagen y su valoración es el parámetro
para ver y entender al otro. Así: “La vivencia expresa, a la vez, las
características propias del organismo y las del contexto, posibilita un modo de
interpretar, valorar y otorgar sentido a la realidad, a la vez que refleja la
unidad de aspectos socioculturales y personales” (Erausquin. Sulle. Garcia.2016)
En un entorno donde las vivencias no son
multiculturales las percepciones y sensaciones pueden ser distintas que en
otros, las mismas autoras plantean “El pasaje de un momento a otro de la
existencia implica la reestructuración de las vivencias de su medio social y su
transformación en otras la reconfiguración de la conciencia” por tanto lo que
se detecta en el otro, probablemente no sea detectado en el yo, e incluso lo
que se pueda detectar en sí mismo, no se perciba en el otro.
Aquí la idea de proponer en este trabajo si los
diversos eventos son detectados en el otro y no en “mi”.
Incluso
se pudiera plantear si los mecanismos de defensa, los antecedentes, cultura y
preparación académica cultural del sujeto.
Para seleccionar la muestra se tiene un tamaño de la población del
municipio de Matehuala, el cual es 99,015 pero solo se seleccionarán 22,943 que
son los que pertenecen al rango de 20 a 30 años. Se utilizará un nivel de
confianza de 93% y un margen de error de 6.5%, con la posibilidad a favor de 50
% (p) y la posibilidad en contra de 50% (q). 201 personas (Hernández,
Fernández. Baptista. 2010)
Se
trata de un levantamiento mixto mediante entrevistas cara a cara y en línea
realizado entre 2021 y 2022. Los participantes accedieron de manera voluntaria
a responder el instrumento, se usó un cuestionario estructurado y a que se
presentan algunos de sus resultados.
Dentro
de los resultados se analiza fundamentalmente si un evento ha sido detectado en
la atención o servicio al cliente, en un comercio, en un servicio o en una
empresa para con los empleados y si el respondiente lo ha llegado a detectar
para con él (El cliente) es un primer intento por conocer lo que se percibe de
las empresas y lo que se percibe como individuo por parte del público
entrevistado.
Se preguntó por la actividad que realizar y es
importante señalar que el 59.4% son estudiantes, 18.5% profesionistas, 8.5%
empleados de servicios, 7.4 comerciantes o trabajadores, 2.8% amas de casa,
2.1%desempleados y 1% empleados de gobierno.
A los 201 respondientes se les pregunto
específicamente y en pregunta abierta
¿Para ti que es la inclusión laboral?
Los
resultados generales son presentados en la figura 1
Figura
1. ¿Para ti que es la inclusión laboral?
Que es la inclusión laboral a partir de 201
respuestas construcción propia.
Antes de iniciar con preguntas cerradas sobre el
tema, se preguntó qué tan importante era para los entrevistados el tema de
inclusión laboral los que calificaron como nada importante el tema fueron el 2%
de los respondientes, los que lo evaluaron como poco importante el 12% y los
que lo catalogan como muy importante el 87% de los respondientes.
Para el segundo momento de la aplicación del
instrumento se incluyeron 9 reactivos que cuestionaban primero si había sido
testigo en alguna circunstancia de una conducta no incluyente y posteriormente
si él había sido afectado por alguna conducta no incluyente.
Los resultados se muestran en la tabla 1 Testigo vs
sujeto de no inclusión. La tabla incluye el resumen de datos de los 18 cuestionamientos
que se realizaron uno a uno a cada entrevistado.
Las preguntas específicas para cada reactivo son
¿Alguna vez has sido
testigo de no inclusión (cada tópico investigado) ¿
¿Alguna vez has sido no
incluido en un trabajo o discriminado.(cada tópico investigado)?
Tabla 1. Testigo vs sujeto de no inclusión
|
¿Alguna vez has sido
testigo de no inclusión |
¿Alguna vez has sido
discriminado |
||
|
SI |
NO |
SI |
NO |
Por ser indígena |
26.2% |
73.8% |
1.9% |
98.1% |
Por discapacidad |
45.7% |
54.3% |
4.5% |
95.5% |
Por color de piel |
43.8% |
56.2% |
10.9% |
89.1% |
Por orientación sexual
o de género |
55.5% |
44.5% |
7.1% |
92.9% |
Por condición
socioeconómica |
47.4% |
52.6% |
14.5% |
85.5% |
Por ser mujer |
35.6% |
64.4% |
22.0% |
83.4% |
Por ser hombre |
19.9% |
80.1% |
5.4% |
94.6% |
Por su físico |
59.0% |
41.0% |
25.8% |
74.2% |
Por su imagen o
apariencia |
61.3% |
38.7% |
23.4% |
76.6% |
Identificación vs padecimiento de no inclusión.
Construcción propia.
En cuanto a el concepto inclusión laboral se
encuentra que el 50.2% de los respondientes afirman las ideas de derechos, aceptación,
pero sin realizar un calificativo por género, lo que arroja que este concepto
no debe desde su concepción ser calificado como positivo o negativo en el tema
de trabajo.
En segundo lugar con el 13.4% si aparece tanto la
identidad como el género como elemento base para la no discriminación, por lo
que indirectamente estos respondientes contemplan el género como un elemento
presente de discriminación o no inclusión para el empleo. 12.9% afirman la accesibilidad o la
permisividad (no arquitectónica o de ergonomía)
para integración como elemento para definir a la inclusión laboral.
El 10.4% de los respondientes dan respuestas poco
específicas, 7% se refieren a la no limitación o integración por impedimentos
físicos y 6% ponen como elemento fundamental el concepto de igualdad y
oportunidad.
Se encontró que el 14% de los respondientes
cataloga como poco o nada importante el tema de la inclusión laboral en su
entorno, aunque esta proporción parezca
poco significativa para el cumulo de la sociedad se estima que debiera ser
mucho menor en el entorno de una sociedad que se cataloga como inclusiva.
Los resultados demuestran que las tres conductas no
inclusivas más testificadas por el grupo de respondientes son en primer lugar
testificar la no inclusión por imagen o apariencia con el 61.3%.
En segundo lugar testificaron o se percataron de no
inclusión por el físico de las personas que lo padecieron con el 59% de
respondientes que lo detectaron en alguna situación.
En tercer lugar el 55.5% ha sido testigo de no
inclusión en otros por la orientación sexual o de género de la persona no
incluida en el medio laboral.
En cuanto a las situaciones vividas por los
entrevistados la situación más recurrente fue con 25.8% de los participantes
haber sido discriminado por su físico, en segundo lugar haber sufrido la no
inclusión por su imagen o apariencia con una incidencia del 23.4% de los
participantes y en tercer lugar la no inclusión con el 22% se da por ser mujer.
Los datos de haber vivido una de las situaciones
descritas son sensiblemente menores a las reflejadas por las vivencias en otro,
acaso esto ratifica lo informado por (Erausquin. Sulle.
Garcia.2016) cuando declaran “la reestructuración de las vivencias de su medio
social y su transformación en otras la reconfiguración de la conciencia” es
decir, hoy se tiene consciencia de la problemática, se detecta y hasta es
posible calificarla cuando es vista en el medio para con otros y sin embargo
los ciudadanos no se está listo para poder declarar que esas mismas han sido
vividas por los respondientes, o ¿acaso todos los entrevistados del estudio no
representan sensiblemente las condiciones del entorno?
En contraparte las situaciones menos vividas o no vividas por los
respondientes son la NO inclusión por sexo o género declarado por el 92.9%, la
no inclusión por el 95.5% y no han sufrido o vivido la no inclusión por ser
indígena con el 98.1%.
Aunque el papel del investigador es el reporte
puntual y analítico del evento, es innegable que también los investigadores
deben asumir una posición sobre lo que investiga, el solo reporte no basta para
provocar mejoras en la sociedad. En este trabajo es evidente que los
respondientes reportan con gran diferencia la percepción en otros de ser
víctima de no inclusión, y se abre una nueva pregunta ¿Acaso la gente lo ve y
lo declara, pero lo sufre y no lo asume? Esta y otras interrogantes se abren al
solo revisar los datos de la tabla número 1.
La menor de la no inclusión en el trabajo se da por
ser hombre lo cual evidencia que en esta sociedad se sigue limitando la
participación femenina a pesar de leyes y declaraciones. Cuatro de cada diez
personas siguen siendo no incluidas por una discapacidad, el color de piel o su
condición socioeconómica, más de tres de cada diez por ser mujeres y uno de
cada cuatro por su “aspecto indígena”. Lo que se puede afirmar en este momento
es que la no inclusión es un problema real en la sociedad en que se realizó la
investigación. Además se abren nuevas preguntas que deben incluir, la no
inclusión por edad, por ser extranjero o migrante, por religión.
Es innegable que la investigación arroja más
aristas de las contempladas en un primer momento y que el análisis de la
inclusión no se puede limitar a solo esos 9 factores involucrados en esta. Hoy
en día las sociedades viven la falta de inclusión por factores tan poderosos
como la expulsión de migrantes, la reciente pandemia que sigue afectando al
mundo, los procesos de incremento de la pobreza y otros que se van
regionalizando en cuanto a sus causas y que en pero al final se constituyen
como caudas de la no inclusión y que van más allá de lo laboral.
El presente trabajo abre una serie de
cuestionamientos para poder hacer un análisis por género, pero también por
segmentos de nivel educativo, ya que dentro de las variables de la muestra más
de dos terceras partes son estudiantes o profesionistas.
Otra área sensible puede ser la medición dentro de
diversos segmentos laborales en particular como el comercio, la industria de
transformación e incluso entre los servidores públicos.
Dentro de todo ello es relevante destacar que se
debe seguir educando en la inclusión en todas sus ramas, no solo en la laboral
y hacer sensible a una sociedad que declara
ver y no vivir en carne propia la no inclusión al menos para este caso de
estudio.
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[1] Maestro en educación adscrito a
la Coordinación Académica Región Altiplano. Universidad Autónoma de San Luis
Potosí. México. Correo electrónico: marcos.martinez@uaslp.mx
[2] Joven investigadora adscrita a
la Coordinación Académica Región Altiplano. Integración y reclutamiento Las
Sevillanas. Universidad Autónoma de San Luis Potosí. México. Correo
electrónico: sahorimireles@gmail.com